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软件特色

【视频】

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辣椒种植具有投入少、周期短、市场稳等特点。从种植、管护到采摘，每个环节都需要大量劳动力，是带动群众就业增收的重要载体。近年来，玉山县充分发挥统一战线联系广泛、资源密集的独特优势，积极引导民营经济人士、新的社会阶层人士等统战力量投身乡村振兴事业，通过“党建引领+统战赋能”双轮驱动，推动特色农业产业化、规模化发展。

“现在是辣椒采摘的高峰期，每天产量能有3吨左右，盛产时可达5吨至10吨。”据蔬菜种植基地负责人姜为民介绍，基地用工优先选择本地村民，目前已带动约120名群众实现家门口稳定就业。该基地种植的辣椒具有品相佳、口感好等特点，因此深受市场和消费者青睐，目前已进入上饶、衢州、南昌、杭州等周边城市的大型商超与批发市场。

据了解，玉山县委统战部通过整合工商联、新联会、网联会以及各异地商会的优势资源，为当地企业搭建起产销对接平台，使企业、合作社、农户结为利益共同体，共享产业发展成果。此外，在技术指导、融资协调、市场开拓等方面，玉山县委统战部还积极投入，构建集辣椒种植、管理、采摘、分拣、包装、销售于一体的全产业链条，让“小辣椒”成为促农增收的“大产业”。

【多元】

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维太平真君四年癸未岁七月廿五日，天子臣焘，使谒者仆射库六官、中书侍郎李敞、傅㝹，用骏足、一元大武、柔毛之牲，敢昭告于皇天之神：启辟之初，佑我皇祖，于彼土田。历载亿年，聿来南迁。应受多福，光宅中原。惟祖惟父，拓定四边。庆流后胤，延及冲人，阐扬玄风，增构崇堂。剋揃凶丑，威暨四荒。幽人忘暇，稽首来王。始闻旧墟，爰在彼方。悠悠之怀，希仰余光。王业之兴，起自皇祖。绵绵瓜瓞，时惟多祜。归以谢施太阳娱乐集团app下载，推以配天。子子孙孙，福禄永延。荐于皇皇帝天，皇皇后土。以皇祖先可寒配，皇妣先可敦配。尚飨！东作帅使念凿。

祝文内容与北魏史书《魏书·乌洛侯传》、《魏书·礼志》中的相关记载高度吻合。史载乌洛侯国遣使“称其国西北有国家先帝旧墟，石室南北九十步，东西四十步，高七十尺，室有神灵，民多祈请。世祖遣中书侍郎李敞告祭焉，刊祝文于室之壁而还”。北魏摩崖石刻祝文的发现证实了嘎仙洞即为《魏书》所载的“旧墟石室”，解开了困扰史学界多年的拓跋鲜卑起源之谜，确认了其起源之地为大兴安岭北段。

“大鲜卑山”时期是拓跋鲜卑的起源阶段，主要以原始游猎经济为生，《魏书·序纪》记载，“统幽都之北，广漠之野，畜牧迁徙，射猎为业”。嘎仙洞文化层出土的打制石器、骨器、陶器等文物也佐证了这一点。大约在公元前200—前130年太阳娱乐集团app下载，六十七世首领拓跋毛“统国三十六，大姓九十九”，拓跋鲜卑出现了部落联盟形态。约公元前一世纪末期，部落首领推寅率部众从嘎仙洞南迁到“大泽”(今内蒙古呼伦贝尔境内的呼伦湖一带)，并逐渐从游猎经济转向游牧经济。扎赉诺尔古墓群、拉布达林墓群等出土的大量牛、马、羊骨，便是这一转变的实物证据。推寅之后，又经六世，到献帝拓跋邻时，部落联盟进一步发展，划分出纥骨氏、普氏、达奚氏等姓氏，其中纥骨氏源自高车，普氏出自匈奴，表明拓跋鲜卑在“大泽”时期已与匈奴、高车等部族接触、融合。此时的拓跋鲜卑，还受到匈奴与中原地区的文化影响，开始使用铜刀、铁镞等器物，墓葬中出土的盘口陶罐、双耳陶壶带有浓郁的匈奴文化风格，展现出多元文化交融的初貌。

又经八世后，首领拓跋诘汾率领拓跋鲜卑走出呼伦贝尔大草原，经“九难八阻”，最终抵达今河套阴山地区。258年，拓跋诘汾之子拓跋力微率领鲜卑、匈奴、乌桓等20余万人迁至定襄郡盛乐城(今内蒙古呼和浩特和林格尔县土城子古城)，逐渐形成包括拓跋本部、东部鲜卑、乌桓、匈奴、丁零、柔然等四方诸部在内的部落联盟。同时，拓跋力微加强与曹魏政权联系，积极开展互市，学习汉文化。315年，拓跋猗卢建立代国，学习中原文化的典章制度，完善自身法律制度的建设。386年，拓跋珪复兴代国，并改国号为“魏”，史称“北魏”。398年，迁都平城(今山西大同)，拓跋鲜卑的活动范围进一步南移，开始系统学习中原文化，效仿中原政治制度，迁人口、建宫庙、筑城池、修苑囿，劝课农桑，发展经济。

423年，拓跋焘继位后，北魏实力进一步增强，最终在439年统一中国北方，结束了十六国割据局面。443年，嫩江流域西岸的乌洛侯国派使臣到北魏朝贡，并上奏称乌洛侯国西北方向有魏先帝旧墟石室(即今嘎仙洞)。拓跋焘听后太阳娱乐集团app下载，立即派大臣李敞等人前往。李敞等人历时4个月，到达魏先帝旧墟石室，举行了盛大的祭祀天地和祖先的活动，并将祭文刻于洞内石壁上。471年，孝文帝拓跋宏继位。493年，孝文帝迁都洛阳，推行全面汉化改革——穿汉服、说汉话、改汉姓、与汉族通婚等。

在祭祀礼制上，祝文记载了北魏皇室以“骏足(马)、一元大武(牛)、柔毛(羊)”三牲祭祖，而《礼记》等典籍记载帝王祭祀社稷时有“牛、羊、豕”三牲，北魏皇帝祭祖把“马”牺牲纳入到祭品，说明其在模仿中原文化的宗庙牺牲制度的同时太阳娱乐集团app下载，体现出鲜明的游牧文化特色，凸显出鲜卑文化与汉文化彼此兼容的礼制特点。西汉《汉书·郊祀志下》记载：“天地合祭，先祖配天，先妣配地，其谊一也”太阳娱乐集团app下载，意为以帝王配天及其他阳神，以皇后配地及其他阴神。而嘎仙洞祝文记载：“以皇祖先可寒配，皇妣先可敦配”，“可寒”(可汗)、“可敦”(可贺敦)为鲜卑语，意为皇帝、皇后，这说明北魏已熟知汉代以来形成的中原地区祭祀礼仪，并自觉应用到祭祖仪式中。

在族源认同上，拓跋鲜卑主动认同华夏族源。《魏书·序纪》记载：“昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服，昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号。其后，世为君长，统幽都之北，广漠之野……黄帝以土德王，北俗谓土为托太阳娱乐集团app下载，谓后为跋，故以为氏。”将自身族源追溯至黄帝，展现出拓跋鲜卑融入华夏的自觉与认同，这也成为“华夷”走向一体的重要动力。

从大兴安岭的石室出发，至洛阳的庙堂，拓跋鲜卑的迁徙发展历程是中华民族形成史的一个缩影。这条从大兴安岭到中原大地的融合之路，充分体现了中华文明并非静止不变、单一纯粹，而是充满活力、动态发展且多元一体的，是各族儿女共同守护的共有精神家园。(作者单位：李士珍，内蒙古农业大学铸牢中华民族共 同体意识研究基地；张玲玲，内蒙古自治区民族事务委员会 理论研究处。)

【互动】

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新京报讯（记者张静姝 通讯员李威廉）新京报记者从瑞丽出入境边防检查站获悉，截至11月26日17时，瑞丽边检站下辖的各口岸及通道出入境客流量突破500万人次。截至11月28日，该站出入境客流量达到502万人次，与去年同期相比增长7.5%，查验车辆达54.12万辆次。其中，瑞丽口岸出入境客流量为472.25万人次，章凤口岸、弄岛通道、雷允通道、拉勐通道、银井通道共查验出入境客流量29.75万人次。 今年以来，为服务口岸经济高质量发展、促进中缅两国友好交流，该站聚焦中缅建交75周年系列活动及双边友好交流合作需求，开通“一带一路”专属通道，累计保障450人次交流人员高效通关；开通“跨境学童阳光通道”保障1.21万人次跨境学童安全便捷出行；累计为2086名紧急入境就医的缅籍人员开通“紧急救助”绿色通道。 针对不同类型通关需求，该站以科技赋能+政策优化双轮驱动，深耕“智慧口岸”建设，通过口岸查验设备迭代升级，构建限定区域可视化、智能查验精准化、人车运行轨迹全景化“三位一体”的智能查验管控体系，创新推出入境人员自助申报系统与人脸辅助录入功能，依托AR实景云图平台开展实时监控与数据分析，在扩大生物特征自助查验通道占比的基础上，实现了安全管理与通关效率的双重优化。 同时，搭配“弹性增开窗口”机制、推行“一口岸一政策”，为跨境物流和重点企业提供“预约通关”服务，全面提升验放效率，旅客平均候检时间缩短近30%太阳娱乐集团app下载，已累计保障100余万吨货物快速出入境。编辑 刘倩 校对 赵琳

【极速】

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