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软件特色

【视频】

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在北京工作的白领张玥是一位直播购物爱好者，她对监管的加强感受明显。“以前看直播买东西，确实要更谨慎些，特别是保健品和化妆品，有些话术听起来很夸张。”她告诉记者，“最近一两年，能感觉到平台和主播在介绍商品时规范了不少，那种绝对化的承诺和夸张对比少了。作为消费者，我们更需要透明、真实的信息来做决定，这样才能买得踏实、减少后续纠纷。”

一是强化分层分级层级对应监管。针对电商平台跨域跨界经营的特点，市场监管部门将进一步合理划分平台监管职责，统筹运用提级管辖、指定管辖等机制欧洲杯买球正规官网，进一步加大监管执法力度。“总局将坚决依法查处具有全国影响的直播电商重大案件，支持省级市场监管部门特别是直播电商主体较为集中地区监管部门积极主动作为，形成治理合力，确保直播电商行业整治取得可感可及的标志性成果。”吴东美说。

各地也在积极探索符合本地实际的监管与服务路径。山西省市场监管局二级巡视员朱志东介绍，山西已出台《直播电商合规指引》，明确多方责任义务，并升级网络交易监测系统，形成“自主排查+三方监测”的双轮驱动模式。山东省市场监管局副局长张晖表示，山东围绕广告宣传、产品质量等重点环节开展定向监测，并推出《网络直播营销合规指引(试行)》，推进放心消费直播间培育，引导经营者主动承诺、合规经营。

在完善执法机制的同时，制度创新也在同步推进。据悉，市场监管总局会同有关部门制定的《直播电商监督管理办法》已完成各项审核程序，将于近期正式出台。该办法将进一步科学界定各方责任，构建起主体合规、部门监管、行业共治的全方位制度体系。此外，直播电商平台服务管理国家标准研制工作也已开展，旨在以标准化引领行业服务水平整体提升。

“我们坚持监管规范和促进发展并重，既要严格执法，也要靠前服务，助力平台和企业防范风险、合规经营。”吴东美表示欧洲杯买球正规官网，市场监管部门将继续指导直播电商平台完善管理机制，当好主体入驻、商品上架、信息发布的“守门人”，同时支持行业组织加强自律，推动直播电商带真货、带好货，为促消费、扩内需、惠民生提供有力支撑。

【多元】

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记者今天(4日)从住房城乡建设部获悉，今年1-10月份，全国新开工改造城镇老旧小区2.51万个。分地区看，河北、内蒙古、辽宁、吉林、上海、江苏、安徽、福建、江西、海南、重庆、云南、陕西、甘肃、青海、新疆生产建设兵团等16个地区已完成年度城镇老旧小区改造计划。据了解，今年全国计划新开工改造城镇老旧小区2.5万个。

【互动】

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施工人员介绍，大雪人的建造并不是传统意义上的堆雪人，要想提升大雪人的美观度和持久度，人工雪无论是黏度还是洁白程度都比天然雪更高，也比天然雪更好塑形。此次人工造雪使用的是松花江的原水，为了让水质更纯净，今冬新增了一处滤水池，这一举措不仅可以使雪质更加洁白，也可以延长雪人的堆放时间。目前现场两台造雪机24小时不间断造雪，2天后雪堆达到拉运量即开始边造雪边堆砌雪坯，预计工期15天，届时，“大雪人”将以更加完美、白净的形象与前来观赏的国内外游客见面。

【极速】

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于尚平：新疆，古称西域，是丝绸之路上商贸往来与东西方文化交流的枢纽要道，也是多种文明和多宗教的传播汇聚之地。新疆多宗教并存格局的形成和演变，经历了一个漫长的历史过程，大致分为四个阶段，即：原始宗教阶段、佛教为主要宗教的多种宗教并存的形成阶段、伊斯兰教与佛教并立为主要宗教的多种宗教并存的演变阶段、伊斯兰教为主要宗教的多种宗教并存的发展阶段。

于尚平：祆教是最早传入新疆的外来宗教。公元前4世纪左右经中亚传入新疆欧洲杯买球正规官网，之后又经新疆传入中原。魏晋南北朝至唐宋时期，祆教流行于新疆各地，吐鲁番地区尤为盛行，并多见诸文献记载。《魏书》《旧唐书》《宋史》等都有高昌、焉耆、龟兹、疏勒、于阗等地信仰祆教的记载。祆教虽在新疆一度盛行，但主要在民间流传。新疆地区的祆教徒在丧葬中不再建寂没塔，而是因地制宜使用了陶棺，鄯善、库车、焉耆、吉木萨尔等地都出土过陶棺。这表明祆教在新疆传播过程中发生了适应性变化。后来，祆教逐渐与当地原始宗教相融合，演变成社会习俗的一部分。宋代以后不再见于文献记载。

约公元前1世纪，佛教传入新疆地区。此后，佛教沿着丝绸之路南北两道传播到塔里木盆地周缘各绿洲。魏晋南北朝时，佛教进入鼎盛阶段，成为新疆地区主要宗教，形成了于阗、疏勒、龟兹、高昌等四大佛教中心。新疆不仅是佛教传入中国的第一站，也是佛教东传中原的必经之地。佛教东传中原是不断走向中国化的过程欧洲杯买球正规官网，在中国佛教史和文化交流史中占有重要地位。在佛教东传中原的同时，中原佛教也在回流新疆，特别是在唐朝中央政府主导下，大云寺、龙兴寺、开元寺等一批官寺的建立，有力推动了新疆佛教深入融入中华文化和中国化的历史进程。

5世纪前后，道教传入新疆，最初主要盛行于吐鲁番、哈密等地，唐朝时因统治者推崇而获得迅速传播。6世纪前后，随着中亚摩尼教徒不断来新疆经商或定居，摩尼教随之传入新疆。9世纪中叶，信仰摩尼教的回鹘人进入吐鲁番地区，摩尼教迅速传播开来。景教于6世纪前后传入新疆，最初主要流行于吐鲁番地区。受唐武宗灭佛事件影响，中原地区的部分景教徒迁移到新疆，使景教在新疆获得快速传播。总之，继佛教之后，随着道教、摩尼教和景教相继传入新疆，以佛教为主要宗教的多宗教并存格局在新疆形成，并在交融共存中不断丰富和发展。

于尚平：9世纪末10世纪初，伊斯兰教从中亚传入新疆南部喀喇汗王朝后，统治者大力推行伊斯兰教，强制佛教徒和其他宗教信徒改信伊斯兰教，引起信仰佛教的于阗王国和高昌回鹘王国的强烈不满。于阗王国灭亡，佛教势力基本退出塔里木盆地西部和南部地区，新疆以佛教为主要宗教的多宗教并存格局，演变为以阿克苏、库车为界，南部以伊斯兰教为主，北部地区以佛教为主，两教并立的多宗教并存格局。

西辽统治时期，统治者奉行宗教包容政策欧洲杯买球正规官网，各宗教得以自由传播。伊斯兰教逐渐向新疆北部地区发展。景教则迅速传播到疏勒、叶尔羌、于阗、轮台、高昌、哈密、阿力麻里(今霍尔果斯市境内)等地，并随着回鹘等改信而逐步兴盛。在本阶段早期，祆教、道教、摩尼教等在新疆仍有一定影响，但后来日趋衰落。这一阶段，新疆仍然保持伊斯兰教与佛教并立为主要宗教的多宗教并存格局。

于尚平：1218年，成吉思汗灭西辽。高昌回鹘臣服成吉思汗后，佛教在高昌依然兴盛。后来，佛教在高昌失去保护屏障，逐渐衰落。东察合台汗国时期，统治者采取强制手段，将伊斯兰教逐渐推行到塔里木盆地北缘、吐鲁番盆地和哈密一带。至16世纪初，新疆形成以伊斯兰教为主要宗教、多种宗教并存的格局。伊斯兰教在新疆经过长期与传统文化相融合，进一步走上中国化道路。

伊斯兰教在新疆成为主要宗教后，多宗教并存格局继续发生演变。祆教、摩尼教、景教等逐渐消亡；一度衰落的道教复兴，传播至新疆大部分地区；基督教、天主教、东正教相继传入新疆。在清朝中后期，随着藏传佛教成为新疆北部地区主要宗教，新疆出现了天山南麓以伊斯兰教为主、天山北麓以藏传佛教为主的多宗教并存格局。后来，随着藏传佛教的衰微，新疆又继续保持以伊斯兰教为主要宗教、多宗教并存的格局，并延续至今。

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