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软件特色

【视频】

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然而，二十多年的实践中，OA模式却逐渐被商业利益裹挟。原本旨在降低知识获取门槛的“读者免费”模式，却转变为昂贵的“作者付费”模式。中国科学院文献情报中心发布的《2023年全球OA期刊与APC监测报告》数据显示，仅2023年，中国通讯作者支付给OA期刊的APC（文章版面费）总额就高达7.5亿美元，约合人民币52.9亿元，年度增长23%。

另据南方+客户端介绍，大浪淘沙8188www威尼斯，始见真金。只有经受时间与实践考验沉淀下来的高质量成果，才能成为推动科学进步的“真金”。而“LTS”的缩写亦可被理解为 “LifeTime Show”：既象征记录科研人员学术生涯中的每一次发现与突破，也寓意从海量信息中沉淀出最具价值的科学精华，成为科研探索最真实的足迹。平台的正式上线，标志着我国在生命科学开放科学基础设施建设上迈出关键一步，也展现了中国科研工作者在全球生命科学发展中贡献力量的决心与能力。

【多元】

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糖尿病足作为糖尿病严重并发症之一，其预防与规范管理一直是临床关注的重点。东部战区空军医院作为江苏省糖尿病联盟及长三角区域牵头单位，承担着重要职责。该院内分泌科主任王爱萍在会上指出多方协作是防治的关键。“我们既要强化医护人员培训，提升其防治专业能力，也要做好面向大众和患者的科普教育，双管齐下推进糖尿病防治工作。”她还提到，新发布的《指南》与《标准》核心目标不仅在于规范疾病发生后的治疗，更侧重于“预防为先”，通过明确风险分级与诊疗路径，从源头降低糖尿病足的发生风险。

血糖控制好就不会得糖尿病足？针对这一常见误区，王爱萍主任明确表示，血糖控制与糖尿病足发生存在一定关联，尤其与神经病变密切相关，但与大血管病变关联性不强。她强调：“即便血糖控制良好，若属于高危人群或脚部已出现异常，仍需重视感染控制、血管再通治疗、足部畸形矫正等多方面干预，血糖管理只是综合防治中的一环。”

对于糖尿病患者皮肤开裂的临床诊疗，王爱萍主任介绍，首先要明确病因，区分神经病变、外伤、血管病变等诱因。如果是由神经病变引起，需优先改善神经功能，同时排查鞋子不合脚等诱发因素；针对单纯外伤导致的开裂，需精准评估伤口深度与范围，部分表面轻微的伤口可能已累及深层组织，若裂口深及骨质，需转入糖尿病专科规范治疗；若是缺血导致的问题，需判断严重程度，必要时打通循环才能改善现状。王爱萍主任呼吁广大糖尿病患者积极配合相关部门的健康管理工作，重视足部健康。

【互动】

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“很多人对艾滋病的恐惧，源于对传播途径的误解。”贾华说，艾滋病病毒仅存在于感染者的血液、精液、阴道分泌物、羊水等特定体液中，艾滋病病毒在体外环境十分脆弱，干燥、高温或消毒剂均可使其失活。艾滋病病毒传播途径明确，仅限于性接触传播、血液传播和母婴传播。日常工作、学习和生活中的接触，如握手、拥抱、共餐、共用办公用具、共用卫生间、蚊虫叮咬等，不会导致艾滋病病毒的传播。

西安市疾控中心副主任医师张海兰表示，控制艾滋病传播，每个人要做自己健康的第一责任人，保持健康生活方式，采取安全性行为、拒绝毒品、避免使用未经检测的血液制品等措施可以有效降低感染风险。若发生无保护性行为、职业暴露等可能暴露于艾滋病病毒的高危行为，应尽快启动“暴露后预防”，最好在2小时内，最迟不超过72小时，前往指定医疗机构由专业医生进行评估。如评估存在风险，需尽早开始服用为期28天的抗病毒药物，规律完成全程服药，以降低感染风险。此外，主动接受艾滋病检测是了解自身感染状况、及时获取治疗服务的首要步骤8188www威尼斯，也是对自身和他人健康负责任的表现，建议在高危行为后的2至6周进行初次检测。

西安市第八医院主任医师靳娟介绍，艾滋病是可防可控的慢性传染病，感染者可在定点医疗机构接受抗病毒治疗，医生会根据病情选择个体化的治疗方案进行长期治疗。治疗的关键在于“早发现、早诊断、早治疗、规范服药”。患者确诊后应尽早开始规范治疗8188www威尼斯，以有效抑制病毒。当治疗达到病毒载量持续“检测不到”的水平时，传播风险也将大大降低。

【极速】

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基督教是重启示的宗教。基督教相信三位一体的上帝是真实存在的创造主、救赎主和万有之主。上帝既借着时空，又借着圣经，更透过道成肉身向人类启示自己。与此同时，基督教同样注重理性。受造的人被赋予上帝的形象和样式，具有理性认识的能力。上帝赐给人自由、理性、思考和分辨的能力。因此，我们在探讨基督论时，首要的认识论原则便是启示、理性与共，二者不可偏废。

为了表述方便，我们将基督教的神学分为圣经神学、历史神学、系统神学和实践神学。在系统神学中，我们又将之进一步分为上帝论、基督论、圣灵论、人论、教会论、末世论等。但我们不能忽略的是，这是一而多、多而一的关系。上帝是三位一体的，圣父、圣子、圣灵既是三位，又是一体8188www威尼斯，同尊同荣。因此我们在探讨基督论时，也要始终记得，既要将基督当作独立位格来认识，又要将其放在三位一体的共融中思想。这点在《尼西亚信经》等中有详细的表述。

对于道成肉身的耶稣基督，使徒保罗总结得最为简洁和准确：“这福音是上帝从前藉众先知在圣经上所应许的。论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是上帝的儿子。”四福音书中也显示，耶稣基督道成肉身，有人的家谱。在教会历史上，因基督耶稣的神人二性产生过很多争论和派别。基督教史上第四次大公会议，即451年的卡尔西顿会议，对此有明确宣告，即耶稣基督具有完全的神性和人性，一位格两性之间不相混乱、不相改变，不能分开、不能离散。

耶稣基督道成肉身来到世间，他比所罗门更大，比约拿更大，比殿更大。他有君王的权柄医病赶鬼；他如先知一样宣扬了天国的福音，叫“被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告上帝悦纳人的禧年”；他在世上又是照上帝的旨意履行大祭司的职分，但他为世人的罪甘愿把自己献为挽回祭，用自己的宝血成就了救赎大功。据圣经记载，耶稣基督的宣讲是有权柄和生命影响力的，服侍也是有共情的。他的宣讲与服侍有时是同时的，有时则是分开的。其实，耶稣基督的宣讲就是一种服侍，服侍也是一种行为式的宣讲，两者是一体两面的。

受难是耶稣基督在世为人生活的巅峰。为了完成救赎大功，他甘愿受难，既满足了上帝的公义，又彰显了上帝的慈爱。然而，福音并不止于受难，主耶稣受难后，第三天复活了。对此，保罗说：“我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了⋯⋯若基督没有复活，我们所传的便是枉然⋯⋯基督若没有复活，你们的信便是徒然8188www威尼斯，你们仍在罪里，就是在基督里睡了的人也灭亡了。我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。”

主耶稣复活后，有四十天之久将自己活活地显给使徒看，讲说天国的事。后来主耶稣在和他们一起聚集时，被接升天。当他们还在定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”耶稣升天，坐在父上帝的右边，并且为我们祈求。将来主耶稣还会二次再来，但再来的日子无人知晓，只有父知道。再来的主将以荣耀的王的身份进行公义审判，因此我们今天应当敬虔、端庄、有智慧地在世度日8188www威尼斯，迎接主的再来。

耶稣基督是荣耀的大君王。《歌罗西书》1章15节至20节说：“爱子是那不能看见之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的⋯⋯又是为他造的⋯⋯既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有8188www威尼斯，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。”所以8188www威尼斯，基督是宇宙的基督，他的爱普及万千。与此同时，我们也看到基督是虚己的基督。在教会历史上曾发展出荣耀神学和十架神学，并因各自强调的侧重点不同而闹得很不愉快。实际上，从圣经来看，荣耀和虚己是相辅相成的——荣耀中甘愿降卑，虚己中成就、显出、获得荣耀。

以上，笔者从七个方面对基督论作了初步浅探。“神学是教会在思考。”笔者盼望借这些不成熟的神学思考，起到抛砖引玉的作用，让我们共同为建构中国教会特色的基督论而不懈努力，使我们不仅在神学的理论建构上有中国特色，而且在实际生活中也能以正确的神学思想指导信徒，帮助信徒追求平衡的信仰，心意更新而变化，荣神益人，为主耶稣基督在家庭和社会中都做出美好的见证，为我国基督教在新时代健康传承发挥积极作用。

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