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软件内容

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软件特色

【视频】

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基督教是重启示的宗教。基督教相信三位一体的上帝是真实存在的创造主、救赎主和万有之主。上帝既借着时空，又借着圣经，更透过道成肉身向人类启示自己。与此同时，基督教同样注重理性。受造的人被赋予上帝的形象和样式，具有理性认识的能力。上帝赐给人自由、理性、思考和分辨的能力。因此，我们在探讨基督论时，首要的认识论原则便是启示、理性与共，二者不可偏废。

为了表述方便，我们将基督教的神学分为圣经神学、历史神学、系统神学和实践神学。在系统神学中，我们又将之进一步分为上帝论、基督论、圣灵论、人论、教会论、末世论等。但我们不能忽略的是，这是一而多、多而一的关系。上帝是三位一体的，圣父、圣子、圣灵既是三位，又是一体，同尊同荣。因此我们在探讨基督论时，也要始终记得，既要将基督当作独立位格来认识，又要将其放在三位一体的共融中思想。这点在《尼西亚信经》等中有详细的表述。

对于道成肉身的耶稣基督，使徒保罗总结得最为简洁和准确：“这福音是上帝从前藉众先知在圣经上所应许的。论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说8188www威尼斯，因从死里复活，以大能显明是上帝的儿子。”四福音书中也显示，耶稣基督道成肉身，有人的家谱。在教会历史上，因基督耶稣的神人二性产生过很多争论和派别。基督教史上第四次大公会议，即451年的卡尔西顿会议，对此有明确宣告，即耶稣基督具有完全的神性和人性，一位格两性之间不相混乱、不相改变，不能分开、不能离散。

耶稣基督道成肉身来到世间，他比所罗门更大，比约拿更大，比殿更大。他有君王的权柄医病赶鬼；他如先知一样宣扬了天国的福音，叫“被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告上帝悦纳人的禧年”；他在世上又是照上帝的旨意履行大祭司的职分，但他为世人的罪甘愿把自己献为挽回祭，用自己的宝血成就了救赎大功。据圣经记载，耶稣基督的宣讲是有权柄和生命影响力的，服侍也是有共情的。他的宣讲与服侍有时是同时的，有时则是分开的。其实，耶稣基督的宣讲就是一种服侍，服侍也是一种行为式的宣讲，两者是一体两面的。

受难是耶稣基督在世为人生活的巅峰。为了完成救赎大功，他甘愿受难，既满足了上帝的公义，又彰显了上帝的慈爱。然而，福音并不止于受难，主耶稣受难后，第三天复活了。对此，保罗说：“我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了⋯⋯若基督没有复活，我们所传的便是枉然⋯⋯基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里，就是在基督里睡了的人也灭亡了。我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。”

主耶稣复活后，有四十天之久将自己活活地显给使徒看，讲说天国的事。后来主耶稣在和他们一起聚集时8188www威尼斯，被接升天。当他们还在定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”耶稣升天，坐在父上帝的右边8188www威尼斯，并且为我们祈求。将来主耶稣还会二次再来，但再来的日子无人知晓，只有父知道。再来的主将以荣耀的王的身份进行公义审判，因此我们今天应当敬虔、端庄、有智慧地在世度日，迎接主的再来。

耶稣基督是荣耀的大君王。《歌罗西书》1章15节至20节说：“爱子是那不能看见之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的⋯⋯又是为他造的⋯⋯既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。”所以，基督是宇宙的基督，他的爱普及万千。与此同时，我们也看到基督是虚己的基督。在教会历史上曾发展出荣耀神学和十架神学，并因各自强调的侧重点不同而闹得很不愉快。实际上，从圣经来看，荣耀和虚己是相辅相成的——荣耀中甘愿降卑，虚己中成就、显出、获得荣耀。

以上，笔者从七个方面对基督论作了初步浅探。“神学是教会在思考。”笔者盼望借这些不成熟的神学思考，起到抛砖引玉的作用，让我们共同为建构中国教会特色的基督论而不懈努力，使我们不仅在神学的理论建构上有中国特色，而且在实际生活中也能以正确的神学思想指导信徒8188www威尼斯，帮助信徒追求平衡的信仰，心意更新而变化，荣神益人，为主耶稣基督在家庭和社会中都做出美好的见证，为我国基督教在新时代健康传承发挥积极作用。

【多元】

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西城区委书记刘东伟介绍，西城区已率先推出三批次20处文物活化利用项目，包括打造法源寺、白塔寺等历史文化街区更新样本，推动中海大吉巷“城市文化会客厅”精彩亮相。同时，还打造了“六张文化金名片”和“三大文化会客厅”，落地全国首个“人类命运共同体文明交流对话基地”等。刘东伟表示，在“十四五”收官、“十五五”开局之际，西城区将扎实谋划好、推进好历史文化名城保护工作，希望同各方携手共建更加美丽、更有温度、更具活力的历史文化名城。

【互动】

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近年来，山西省晋城市围绕打造“晋享颐养”养老服务品牌，聚焦老年人所需所盼，不断完善养老政策机制，统筹推进养老设施建设，全面提升养老服务品质，以居家为基础、社区为依托、机构为专业支撑的养老服务体系成效明显。截至目前，晋城市共备案住养型养老服务机构83所，城乡老年人日间照料中心952所，设置各类养老床位1.77万张。

踏入丹河新城水西社区的“杏福”食堂，环境干净温馨，空气里弥漫着饭菜的香气。老人们围坐在餐桌旁，品尝着热气腾腾的佳肴，脸上洋溢着幸福的笑容。“饭菜美味而且营养均衡，服务态度也非常好，实在是方便又实惠。”正在就餐的老人们赞不绝口。据食堂负责人介绍，为给社区老人提供细致入微的餐饮服务，食堂密切关注每位老人的用餐情况，并根据反馈及时调整菜谱，同时8188www威尼斯，还为有需求的老人提供送餐上门服务，不仅解决了老人们“吃饭难”的实际问题，更通过贴心、周到的服务，让居民们感受到了家人的温暖与关怀。

设施建设是增强养老服务供给能力的有力举措。近年来8188www威尼斯，晋城市高标准建设养老服务硬件设施，县级公办养老机构目前已实现全覆盖；对乡镇敬老院提质升级，发展15个区域性养老服务中心；全省率先出台“四同步”管理办法，在全市38个新建住宅小区共配建养老服务设施1.4万平方米；在老旧社区依托现有办公用房或闲置场所，打造30个社区嵌入式养老服务机构、562个老年助餐点；2025年的省市民生实事项目，新建改造4个社区养老工程、6个区域养老服务中心、16个标准化社区食堂。

不仅如此，作为全国第二批长期护理保险制度试点市，目前全市参保人数达到57.27万人，累计受理申请6898人，享受长护险待遇5570人，享受辅助器具租赁服务2047人，支出基金1.03亿元，准入养老机构、医养结合机构等定点护理机构53家，初步构建起覆盖长期照护的支付体系，切实减轻了失能人员及其家庭的照护负担。此外，晋城市还建立了养老服务从业人员一次性入职奖励制度8188www威尼斯，一方面对养老院院长和护理员进行专业培训，另一方面举办职业技能大赛，对获奖选手给予重奖。通过这些举措，晋城市养老护理员持证率已达到95%，养老服务专业水平得到有效提升。

智能化的助老设备、适老化的空间改造……通过数字和技术赋能等方式，晋城市居家养老的智能化水平和服务品质也在不断提升。据介绍，晋城市大力推行“互联网+养老”，建成晋城市智慧养老服务信息平台，打造“一刻钟养老服务圈”，老人在家中通过手机下单或拨打电话，就能享受到助餐、助浴、助洁等“六助”上门服务，累计服务老年人6.7万人次，满意率达到98%。同时，为全市4000名困难老年人免费配备智能应急设备，为1500户困难老年人完成家庭床位建设，用“小改造”托起了老年人的“大幸福”。

在老龄事业方面，晋城市在全省率先建立80周岁以上老年人高龄津贴制度，标准全省领先，年均为4万余名80周岁以上老年人发放高龄津贴4000余万元；在创建7个全国示范性老年友好型社区的基础上，2025年又有5个社区成功入选创建行列；与省新时代老龄事业和产业研究院签订战略合作协议，聘请全国养老领域顶尖专家组建智库；坚持兜底保障和提质增效并举，大力发展银发经济，推动养老事业与养老产业协同发展；开展晋城市新时代“三晋银龄行动”“敬老月”银龄集市暨重阳节敬老主题活动，创建银龄基地、银龄驿站等活动阵地，组建老年志愿服务队开展志愿服务，形成了“党委领导、政府主导、部门协同、社会参与、全民行动”的良好局面。

【极速】

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本报北京11月30日电(记者杨舒 通讯员田浩园) 红小豆又名赤豆、小豆，是中国老百姓餐桌上一种颇受欢迎的杂粮，但科学家对其基因组的了解还不够深入。近日，中国农业科学院作物科学研究所的特色农作物优异种质资源发掘与创新利用创新团队绘制了我国红小豆栽培种的高质量参考基因组图谱，构建了集数据与分析于一体的“一站式”红小豆精准育种平台，相关研究成果日前发表在国际学术期刊《先进科学》上。

红小豆作为我国重要的传统食用豆类作物，具有营养价值高、能固氮改良土壤等特性。然而，高质量基因组资源的缺失，严重制约了红小豆遗传改良的研究进程，导致其育种周期长、育种效率不高。为此，研究团队通过组装红小豆栽培种“中红20”的高质量参考基因组，并对546份红小豆种质资源开展群体遗传分析，构建了其全面的遗传变异图谱，并鉴定出一批能够参与控制产量、种子形状、种皮颜色及开花时间等重要农艺性状的关键基因。在此基础上，研究团队还搭建了红小豆综合育种数据平台AdzukiBeanAtlas，并依托该平台选育出产量显著提升的改良品系“中红213”。

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