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软件特色

【视频】

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据了解，1941年冬，日本发动太平洋战争，香港及东南亚半岛相继沦陷，广东、福建与东南亚间的海上侨汇线路彻底中断，无数侨眷的生活陷入困境。危难之际，1942年春至1945年秋，广东潮汕与广西东兴的侨批业者挺身而出，以东兴为核心枢纽，跨国协调金融、邮政、交通等各类职能机构，开辟出一条从东南亚经东兴，沿广西、广东内陆地区秘密转运至广东潮汕等地的侨汇通道，这便是“东兴汇路”，为战火中的万千家庭搭建起维系生计的“生命线”。

从侨批路街口向内步行约百米，便是东兴侨批馆。这座承载着厚重记忆的建筑，是抗日战争时期东兴广东会所旧址，亦是当年侨批交接的重要场所。馆前矗立着一尊铜像，人物肩挎市篮、斜背雨伞、跨步前行，生动还原了“送批人”的形象。这些被称为“水客”的送批人，恰似现在的“快递小哥”，他们怀揣诚信与责任，穿梭于战火硝烟中，守护着每一封侨批的传递。

“东兴汇路”的开拓先锋之一赵开钳，便是无数坚守者的缩影。这名广东潮汕人28岁便远赴越南河内谋生，后经营批局、银号等业务。抗战时期，为助力“东兴汇路”开通，赵开钳在东兴开设批局，交由妻子伍如英打理。汇路的通畅很快引起日军警觉，传递之路充满艰险，多名侨批局负责人被捕受刑。一次运送侨批与抗战物资的海运途中，赵开钳一行遭遇日军飞机扫射，伍如英慌乱中坠海，险些丧命。直至日本投降后，“东兴汇路”逐渐淡出历史舞台。

【多元】

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基层治理是国家治理的基石，民族事务治理是国家治理体系的重要组成部分。党的十八大以来，全区各地各部门深学细悟笃行习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想、关于基层治理的重要论述精神，将民族事务深度融入社会综合治理大格局，从“党建引领”、“依法治理”、“宣传教育”、“互嵌融合”、“矛盾化解”、“数字治理”6个方面选树了一批基层民族事务治理样板。即日起，自治区民委将开设“石榴花开·治理有方”专栏，持续推出各地各部门经验做法，营造“学有榜样、行有示范、赶有目标”的浓厚氛围，推进我区民族事务治理体系和治理能力现代化水平不断提升！

积极构建“政法牵头、部门协同、社会参与”的法治保障机制，推动公检法司协同发力、司法服务全面下沉，为民族团结进步事业筑牢法治根基。县委政法委坚持牵头抓总、统筹协调，将民族工作融入维护社会稳定等各项工作中，全年实现涉民族因素案事件“零发生”。县法院探索“公平正义+融入治理”路径，将民族团结理念贯穿审判执行全过程，实现“法官进社区”全覆盖。县检察院推进“监督+服务”检护民生行动，依托12309检察服务中心pg麻将胡了，聚焦农民工权益保障pg麻将胡了，高效办理劳务合同纠纷支持起诉案件，切实解决农民工“烦薪事”。县司法局坚持和发展新时代“枫桥经验”，探索符合民族地区特点的纠纷化解路径，完善人民调解员制度和劳动争议多元化解机制，设立“法院+工会+N”劳动争议调解工作室，推动多部门协同联动，切实维护各族群众合法权益。此外，推行“温情调解”工作法，打造“石榴籽调解室”、“石榴籽志愿服务队”等基层治理品牌，聘请熟悉各民族风俗习惯、群众威信高的老党员、老干部担任特邀调解员，以“一杯茶暖人心、两句话透事理、三步行化纷争”的方式，实现法理情融合，有力有温度地化解矛盾纠纷。今年以来，依托“沙枣花”、“磴伙计”、“银发帮帮团”等10余支志愿服务队伍，开展文化宣传、普法教育、防诈骗宣传、健康义诊、矛盾排查调处等志愿服务60余场次，全县基层各类信访矛盾纠纷化解率达97%，基层治理效能显著提升pg麻将胡了，民族团结基础更加牢固。

聚焦网格优化和队伍建设，健全完善“党小组＋网格员＋楼栋(联户)长”铁三角基层微治理体系，党小组发挥政治引领和组织协调作用，网格员负责信息收集和问题排查，楼栋长密切联系群众，三者协同配合、优势互补，深入嘎查社区，聚焦群众急难愁盼，主动开展惠民便民服务，积极调解矛盾纠纷，增进邻里和睦，形成协同高效的基层治理合力。目前，全县共划分网格303个，配备网格员431人，设置联户长1657人，覆盖居民35971户，实现“网中有格、格中有人、人人有责”。充分发挥社区“两委”、矛盾调解、理论宣传、志愿服务四支队伍作用，积极培育“法律明白人”。持续完善“三定三包”服务机制，1651名在职党员到社区报到，为残疾人、孤寡老人等特殊群体提供“贴心微服务”，办结养老、医保等高频民生事项540余件；全县嘎查村近240名“两委”干部联合驻村工作队，上门帮扶脱贫户、监测户等重点群体，开展“我为群众办实事”526件，让基层治理更有温度，民族团结更有保障。

推动文旅体产业在促进民族团结进步中精准发力pg麻将胡了，不断提升基层民族事务治理效能。连续举办“同心杯”蒙古马“村超”联赛、那达慕大会、民间龙舟赛、全国热气球挑战赛、全民健康跑、自行车骑游、生态徒步行等文体活动，吸引10.2万各族游客互动参与，奏响民族团结进步强音。开发3条促进各民族交往交流交融主题研学路线，升级5个展馆pg麻将胡了，创新打造“磴口模式”元宵节、华莱士嘉年华、纳林湖渔火节等节庆品牌，借助《向往的生活》节目录制提升知名度，广泛传播各民族共生共融的文化。举办3000余人参加的健步走、200余人参加的自行车骑游活动；纳林湖“观湖上日出”项目吸引2000余名外地游客；“渡·阴山”非遗线路日带动周边加油站汽油销量同比增长8.7%，全县酒店民宿入住率达98%以上，文旅消费有效带动餐饮、住宿等产业发展，为乡村振兴注入持久动力，形成“活动聚人、产业兴村”的基层民族事务治理新模式。

县民委切实发挥牵头抓总作用，组织包联单位深入农村牧区、社区网格、宗教活动场所等一线，通过专题宣讲、发放资料、现场答疑等多种形式，广泛宣传党的民族理论政策和法律法规，举办“维护民族团结、构建和谐磴口”等主题宣传活动，不断巩固全县各族人民团结奋斗的共同思想基础。注重以文化人，打造非遗工坊集群，组建“科泊尔民歌”文艺志愿服务队，开设“红石榴讲堂”，推动文化演出与政策宣传常态化，在丰富群众精神文化生活的同时，潜移默化地增进了各族群众对中华文化的认同。此外，积极推行“村集体+企业+农牧户”的产业发展模式，着力打造特色旅游区和民族餐饮品牌，带动农牧民户均年增收8000元以上；建成160万千瓦光伏电站项目，不仅提供了大量就业岗位pg麻将胡了，更实现了“沙漠生金”的绿色蝶变，实现生态效益与经济效益双赢，民族团结的物质基础更加坚实。

从司法惠民的“连心桥”到网格聚力的“幸福网”，从文旅赋能的“同心圆”到思想夯基的“新图景”pg麻将胡了，磴口县以铸牢中华民族共同体意识为主线，将民族事务治理深度融入社会治理各领域、全过程，系统构建起法治保障、网格治理、文化浸润、产业带动、宣传引导“五位一体”的工作新格局。这一系列务实举措，以法治化引领治理现代化，不仅提升了民族事务治理的精细化、社会化水平，更在润物细无声中增进了团结、凝聚了共识，为推进新时代党的民族工作高质量发展提供了鲜活的“磴口实践”。

【互动】

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此前，该公司与蒙山县某铁合金厂因5.98万元货款产生纠纷。承办法官唐天来接手案件后，第一时间组织双方进行调解，通过耐心释法说理，最终促使双方当事人自愿达成调解协议，被告表示当庭支付部分货款，3个月后还清货款。此次纠纷的快速化解，是黄村法庭践行“司法高效便民，优化营商环境”的生动实践。通过调解，既维护了当事人的合法权益，又减少了诉累，以实际行动为辖区营商环境提供了有力的司法保障。

近年来，蒙山县法院将“枫桥式人民法庭”创建与全面推进乡村振兴和服务基层社会治理相融合，明晰职能定位，确保精准发力。黄村法庭深化“甘甜法庭”品牌，创新推行巡回审判、上门服务、专业护航等司法模式，聚焦辖区特色产业法治需求，为陈塘镇万亩茶园、无核黄皮种植基地，黄村镇蜜蜂养殖产业pg麻将胡了，汉豪乡香水柠檬种植园等“甘甜产业”量身定制司法保障方案。通过高效化解涉生产经营矛盾纠纷26件，助力商户、中小微企业及农户累计增收1500多万元，让群众在法治护航中共享发展红利。

初步了解情况后，法官与“石榴籽”调解员来到案涉土地进行现场勘验，并结合各方实际情况开展调解工作，了解到原告蒙山县某农业发展有限公司与被告蒙山县夏宜瑶族乡某农业专业合作社均与第三方蒙山县某果品有限公司签订了合同pg麻将胡了，且没有继续合作的意愿，经过商讨，促使各方达成调解协议。被告自愿承担违约金1万元，各方解除合同并支付补充收益款2026元给原告，判后被告主动履行完毕，实现案结事了人和。

西河法庭深耕“家事少年审判”品牌，积极践行“如我在诉”理念，不断延伸司法审判职能，坚持用“枫桥经验”结合“法理情”化解家事纠纷，加强多部门联动诉调对接的同时，秉持“和为贵、调为先、重修复、护弱势”的工作原则，梳理近年来涉婚姻、涉未成年人犯罪案例，找准社会治理“痛点”，通过发送白皮书、司法建议等方式补足管理漏洞，将刚性法律与家事的温情结合起来，做实“闭环止争”，取得从“案结事了”向“关系修复”到“权益保障”的良好效果。

【极速】

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在我看来，“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的根本原则。这一思想在康德哲学中也有体现。儒家思想最核心的，就是人与人之间的互惠与体恤，反对纯粹的自我中心。儒家思想主张的“仁、义、礼”，都强调人类行为的互惠性。孟子说：“出乎尔者，反乎尔者。”——你做了什么，终会回到你身上。行恶得恶，行善得善。我认为pg麻将胡了，这就是儒家思想的精髓。

汉学是一门传统学科，但始终与中国现实紧密相连。20世纪上半叶，随着汉学研究兴盛，人们开展了大量面向传统中国的研究，但始终将传统中国置于现实中国的语境来理解。二战后，传统汉学研究长期延续pg麻将胡了，但对当代中国的研究却没那么深入。如今，政界要求我们汉学家更多关注当代，这当然非常重要，但问题是汉学界常“矫枉过正”。如今在德国，许多汉学专业的学生几乎只关注当代政治经济，对中国传统文化却知之甚少。但如果不了解中国是一个伟大的文化国度，就无法真正理解其政治和经济。要理解当代中国，就必须理解其文化。

叶翰(Hans van Ess)，德国慕尼黑大学副校长、汉学研究所所长，马克斯·韦伯基金会前主席。曾于1986年至1988年在上海复旦大学做研究员，随后在德国汉堡大学取得博士学位。出版过多本关于道家、儒家以及中国古代政治和历史学的著作，同时服务于多个学术出版物的编辑委员会。主要著作有：《内部与外部：早期史学作品<史记>的研究方法》(Views from Within; Views from Beyond. Approaches to the Shiji as an Early Work of Historiography)，《<报任安书>：司马迁的遗产》(The Letter To Ren An. Sima Qian’s Legacy)等。

更新内容

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