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软件特色

【视频】

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“探索课间微改革，不仅能让学生有较充足的休息和活动时间，还可以帮助学生养成健康的学习和生活习惯，在体育锻炼中享受乐趣、增强体质、健全人格。”杨丽表示，未来学校将继续丰富课间15分钟活动的种类和内容，引入更多体现学校文化、地域特色的创新性体育活动，动态追踪学生身心健康数据，打造更具特色的校园体育文化。

【多元】

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“本以为要跑劳动仲裁、法院等多个部门，是个麻烦事，没想到在综治中心一个地方就解决了。”近日，在长沙县社会治安综合治理中心解决了“讨薪”难题的李女士澳门人威尼斯3966，惊喜地连声称赞。在长沙，越来越多的市民发现，大家化解矛盾纠纷都有了一个共同的“终点站”——社会治安综合治理中心(简称“综治中心”)。作为群众家门口的“解忧杂货铺”，它以“多元解”的务实举措，“高效率”的解忧智慧，“零距离”的服务温度，为建设平安长沙、幸福长沙注入源源不断的温暖力量。

过去，群众遇到复杂的矛盾纠纷，常常需要在法院、派出所、司法所等多个单位之间来回奔走澳门人威尼斯3966，费时费力。如今，长沙各级综治中心整合资源、凝聚力量，打造“一站式”矛盾纠纷化解服务平台，实现了让群众化解烦忧“最多跑一地”。目前，综治中心受理婚姻家庭、邻里关系、欠资欠薪、医疗卫生、交通运输、房产物业等全领域矛盾纠纷事项，还包括信访诉求、诉讼服务、法律咨询、法律援助、心理咨询等服务。

“以前找律师跑断腿澳门人威尼斯3966，现在在家门口就可以找到。”在长沙市雨花区综治中心入口的司法便民服务站，刚结束法律咨询的王女士竖起大拇指。雨花区综治中心依托中国司法便民服务平台，汇聚了全国5万名律师，提供7×24小时免费远程视频咨询服务，平均6秒就能响应群众需求。同时，平台还会通过人工智能分析咨询内容，为群众提供精准适配的个性化法律建议。市民只需微信扫码，就能享受服务，让“找律师”从过去的“跑断腿”，变成如今的“指尖办”。

数智赋能，让综治中心从传统的“协调机构”升级为“智慧治理枢纽”。在天心区综治中心，一块醒目的数字大屏成为中心的“智慧大脑”。中心发挥“智慧天心”优势，接入省矛调系统、雪亮工程视频、城市态势感知、民生服务系统、综合指挥调度平台等信息系统，构建起全区统一的“数据资源池”，实现“一屏观全域、一网管全城”。芙蓉区综治中心则通过全面推广运用湖南省矛盾纠纷多元化解信息系统，实现“网格+矛调系统”的动态感知、预警预测，对“人、地、事、物、组织、网格”进行直观化、动态化、精细化管理，实现“信息多跑腿，群众少跑路”，治理效能得到显著提升。

矛盾化解在基层，纠纷消除在萌芽。这是长沙综治中心的工作目标。天心区综治中心负责人告诉记者，为了确保调解成效持久稳定，中心对已化解纠纷按月回访澳门人威尼斯3966，通过电话、上门等方式跟踪协议履行情况，及时化解新出现的问题，防止矛盾反弹。同时，依托指挥调度功能区，对分流事项实行全流程动态监督，定期开展数据研判与风险分析，推动治理模式从被动应对向主动发现、前瞻干预转变，大幅提升诉求解决效率。天心区综治中心自今年9月运行以来，日均受理事件50余件，累计调解矛盾纠纷717件，群众满意度不断提升。

“以前邻居之间因为一些小事闹矛盾，最后升级到要去派出所解决。现在通过综治中心及早介入，让矛盾纠纷早发现、早化解。”长沙市委政法委相关负责人表示，全市各区县(市)的综治中心都建立起常态化矛盾纠纷和风险隐患排查制度。网格员、调解员主动下沉社区、走进家庭，及时发现苗头性、倾向性问题，变“坐堂问诊”为“上门行医”，真正实现“小事不出村居，大事不出镇街，矛盾不上交”。

【互动】

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走进中国国家博物馆开阔的中央大厅，每一位观众都能看到一幅长达36米、高12米的巨型花岗岩浮雕。浮雕朝向国家博物馆西门、天安门广场方向，画幅足足超过一个标准篮球场。画面中，高大健硕的开山壮汉顶天立地，以极具情感张力的神情、夸张的肌肉、奋力挥起钉耙的身姿，集强大坚定的力量感、势不可挡的动态感、深远厚重的历史感与浪漫寓言的艺术感于一体，营造出一种冲破画面的磅礴之势。

抗战期间，徐悲鸿进入了创作精力最为旺盛的时期，不仅他的“奔马”名扬海内外，成为威武不屈的象征，他还通过雄鸡、狮子、老鹰，乃至麻雀等抒发强烈的民族情感。在这些作品中，徐悲鸿常常直接题写：“长沙、台儿庄大捷”“第二次长沙会战，忧心如焚”“为抗日烈士默哀”“距壮烈之民族斗争又五年矣”“哀鸣思战斗，迥立向苍苍”“危亡之际”“愤气塞胸”等，真挚的心声，不吐不快。

创作之外，徐悲鸿还奔波各地，在海内外举办展览，通过义卖画作筹资支援前线。1939年，在新加坡举办的画展上，徐悲鸿感慨，抗战以来一年多中澳门人威尼斯3966，忧国忧家，心绪纷乱，很少有大作品，凭着几支画笔为国家也没有尽多大责任。从中，我们不难看出他准备创作《愚公移山》的端倪。这年底，徐悲鸿应印度大诗人泰戈尔邀请，远赴印度进行文化交流。

在印度国际大学，泰戈尔专门为徐悲鸿举行了欢迎仪式，对徐悲鸿此行给予高度评价，并将他介绍给甘地。徐悲鸿不仅举办了两场画展、进行讲学、为甘地和泰戈尔创作了画像，也深入了解了印度的文化艺术。这期间，他为《愚公移山》的创作积累了大量速写和素材。此后，徐悲鸿将画展所筹资金寄回国内支援抗战。带着创作的素材，他前往喜马拉雅山脚下的大吉岭进行写生创作。几个月后，他返回国际大学澳门人威尼斯3966，在给友人的信里写道：“山居三月写得大小中西画近百幅，《愚公移山》中国画亦写就，恨无法装裱一览……”徐悲鸿甚至不能尽兴澳门人威尼斯3966，很快又以油画的形式进行了同题创作。

《愚公移山》整个画面中澳门人威尼斯3966，最富视觉冲击力的是几位开山壮汉，画家通过大量的素描积累和精心分析，刻画了他们身强力壮、筋骨结实的状态，对于每个人的神情姿态，甚至举耙动作的细节都反复进行考虑。除了画面最终留下的人物，还有很多素材图稿并没有被画家选用。概括后的画面虽然人物不多，却给人一种排山倒海、所向披靡的气势，更加展现出“再大的山也能搬走”的决心。这种取舍和刻画也充分反映了徐悲鸿中西融合的绘画主张。

为了便于创作，徐悲鸿就地“取材”，当地印度人充当了他写生的对象。令人印象最为深刻的是画面中体格健壮、大腹便便的人物形象——国际大学一位身材魁梧的厨师，成了徐悲鸿眼中的“印度鲁智深”。今天很多观众对《愚公移山》中外国人的形象感到好奇，了解到这一背景，问题也就不难回答了。实际上，这也与徐悲鸿的创作理念相关，在他看来，创作中不是不能考据，而是要结合实际，只关注表象不应该是画家的目标。愚公时代的人物形象不能考证，创作的对象都是勤劳的劳动者澳门人威尼斯3966，因此重要的不是借用了印度人形象，而是“情感充实，主旨已达”。这样的创作理念，与他一直强调的“致广大，尽精微”也是一致的。

【极速】

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平粮台古城遗址作为龙山文化晚期代表性城址，是迄今中国考古发现最早的方形城，入选2019年度“全国十大考古新发现”。平粮台古城遗址博物馆新馆依遗址而建，总投资9000多万元，建筑面积17606平方米，设计融合传统与现代元素，力图与周边历史环境和谐共生。试运营期间，馆内将有序开放基本陈列区与临时展览空间，展出陶器、玉器、青铜器等珍贵文物，并结合沙盘、多媒体互动、场景复原等现代化展陈手段，生动呈现古城布局、先民生活、手工业发展等历史画面。

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