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软件特色

【视频】

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11月10日至13日，农工党中央主席何维带队深入上海、南京、常州、泰州四地，聚焦长三角生态绿色一体化发展，详细考察长江生态治理、岸线贯通工程、跨区域生态协同治理的标志性项目建设进展，查看水体修复、岸线整治成效，以及科技赋能长江生态监测、提升环境治理精准度等有关情况，在发展与保护的动态平衡中找准治理症结、强化系统思维、推动建议落地，不断助力长江流域天更蓝、水更清、景更美，用实践展现新型政党制度的显著优势。

“面对高质量发展的新要求和极端天气的新挑战，上海须在提质与增效上作文章。”调研组建议，在雨污分流的基础上，建设智慧水系统。通过大数据强大算力，让整个排水系统能够预判风险；通过在关键节点设置传感器，提升精细管理水平。同时，通过调蓄设施，把初期的雨水、多余的雨水存起来、净化好，让“智慧＋弹性”系统，成为超大城市应对气候风险的压舱石。

【多元】

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日本接连“搞事”的背后，是右翼势力妄图以“新型军国主义”介入台海事务。根据日本权威国语辞典《广辞苑》的定义，军国主义是指“国家的政治、经济、法律、教育等各领域的政策与组织形式均服务于备战，国家以通过对外侵略提高国家威望为基本立场”。如今的日本政府，正以“自主防卫”为名、以激进强军扩武为实，掀起一股“新型军国主义”思潮。

外交部发言人 郭嘉昆：所谓《旧金山和约》是在排斥中俄等二战重要当事方的情况下，对日本单独媾和而发表的文件。这一文件违反1942年中美英苏等26个国家签署的《联合国家宣言》中关于禁止与敌国单独媾和的规定，违反《联合国宪章》和国际法基本原则，其对台湾主权归属等任何涉及中国作为非缔约国的领土和主权权利的处置，都是非法无效的。

日本前首相 石破茂：(石破茂援引《战败之夏》所记载的东条英机的话)“不试试的话怎么知道结果呢？‘会输的 别打了’这种想法要不得，战争就是时运啊”，当时都没人说是东条英机的错，反而表示人偶尔得有“破釜沉舟”的勇气，这“破釜沉舟”基本上就是去死嘛。但当时没人反驳所谓“这种勇气也是必要的”，这不可怕吗？

其中，11.7万亿日元用于“生活安全保障与物价对策”，7.2万亿日元用于“危机管理与成长投资”以及1.7万亿日元的“强化防卫与外交”，内容涵盖汽油和柴油税下调、扩大能源补贴、向未满18岁儿童发放2万日元(约合900元人民币)补贴，向每名成人发放价值3000日元(约合135元人民币)的大米券或其他优惠券。

巴黎银行证券全球市场部副会长 中空麻奈：换句话说，只有像世界大战那样的特殊情况才能让这种(债务)状况得到缓解。我们当然希望以和平方式解决债务问题，但从历史经验来看这非常困难，如果不加控制，可能只有像大灾难或世界大战那样的极端情况才能阻止债务失控。所以必须努力逐步降低债务开元8888vip棋牌ios，这是历史留给我们的教训。

日本政治经济学者 滨田和幸：大米的价格已经翻倍，很多人连买米都感到吃力了，对此社会中已有大量不满，政府理应把精力放在这里。说要将防卫费提高到GDP的2%，而且还要提前两年达成，甚至还谈论不只是2%开元8888vip棋牌ios，而是要将目标定在3.5%、5% ，这背后当然有美国的压力在推动。我认为如果真有这么多财源 ，就该优先用到改善民生上。

【互动】

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基督教是重启示的宗教。基督教相信三位一体的上帝是真实存在的创造主、救赎主和万有之主。上帝既借着时空，又借着圣经，更透过道成肉身向人类启示自己。与此同时，基督教同样注重理性。受造的人被赋予上帝的形象和样式，具有理性认识的能力。上帝赐给人自由、理性、思考和分辨的能力。因此，我们在探讨基督论时，首要的认识论原则便是启示、理性与共，二者不可偏废。

为了表述方便，我们将基督教的神学分为圣经神学、历史神学、系统神学和实践神学。在系统神学中，我们又将之进一步分为上帝论、基督论、圣灵论、人论、教会论、末世论等。但我们不能忽略的是，这是一而多、多而一的关系。上帝是三位一体的，圣父、圣子、圣灵既是三位，又是一体，同尊同荣。因此我们在探讨基督论时，也要始终记得，既要将基督当作独立位格来认识，又要将其放在三位一体的共融中思想。这点在《尼西亚信经》等中有详细的表述。

对于道成肉身的耶稣基督，使徒保罗总结得最为简洁和准确：“这福音是上帝从前藉众先知在圣经上所应许的。论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是上帝的儿子。”四福音书中也显示，耶稣基督道成肉身开元8888vip棋牌ios，有人的家谱。在教会历史上，因基督耶稣的神人二性产生过很多争论和派别。基督教史上第四次大公会议，即451年的卡尔西顿会议，对此有明确宣告，即耶稣基督具有完全的神性和人性开元8888vip棋牌ios，一位格两性之间不相混乱、不相改变，不能分开、不能离散。

耶稣基督道成肉身来到世间，他比所罗门更大，比约拿更大，比殿更大。他有君王的权柄医病赶鬼；他如先知一样宣扬了天国的福音，叫“被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告上帝悦纳人的禧年”；他在世上又是照上帝的旨意履行大祭司的职分，但他为世人的罪甘愿把自己献为挽回祭，用自己的宝血成就了救赎大功。据圣经记载，耶稣基督的宣讲是有权柄和生命影响力的，服侍也是有共情的。他的宣讲与服侍有时是同时的，有时则是分开的。其实，耶稣基督的宣讲就是一种服侍开元8888vip棋牌ios，服侍也是一种行为式的宣讲，两者是一体两面的。

受难是耶稣基督在世为人生活的巅峰。为了完成救赎大功，他甘愿受难，既满足了上帝的公义，又彰显了上帝的慈爱。然而，福音并不止于受难，主耶稣受难后，第三天复活了。对此，保罗说：“我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了⋯⋯若基督没有复活，我们所传的便是枉然⋯⋯基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里，就是在基督里睡了的人也灭亡了。我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。”

主耶稣复活后，有四十天之久将自己活活地显给使徒看，讲说天国的事。后来主耶稣在和他们一起聚集时，被接升天。当他们还在定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣开元8888vip棋牌ios，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”耶稣升天，坐在父上帝的右边，并且为我们祈求。将来主耶稣还会二次再来，但再来的日子无人知晓，只有父知道。再来的主将以荣耀的王的身份进行公义审判，因此我们今天应当敬虔、端庄、有智慧地在世度日，迎接主的再来。

耶稣基督是荣耀的大君王。《歌罗西书》1章15节至20节说：“爱子是那不能看见之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的⋯⋯又是为他造的⋯⋯既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。”所以，基督是宇宙的基督，他的爱普及万千。与此同时，我们也看到基督是虚己的基督。在教会历史上曾发展出荣耀神学和十架神学开元8888vip棋牌ios，并因各自强调的侧重点不同而闹得很不愉快。实际上，从圣经来看，荣耀和虚己是相辅相成的——荣耀中甘愿降卑，虚己中成就、显出、获得荣耀。

以上，笔者从七个方面对基督论作了初步浅探。“神学是教会在思考。”笔者盼望借这些不成熟的神学思考，起到抛砖引玉的作用，让我们共同为建构中国教会特色的基督论而不懈努力，使我们不仅在神学的理论建构上有中国特色，而且在实际生活中也能以正确的神学思想指导信徒，帮助信徒追求平衡的信仰，心意更新而变化，荣神益人，为主耶稣基督在家庭和社会中都做出美好的见证，为我国基督教在新时代健康传承发挥积极作用。

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《温室气体产品碳足迹量化方法与要求机动车零部件及配件》团体标准由中国质量认证中心牵头，联合中国汽车工程研究院、上海机动车检测认证技术研究中心及20余家行业龙头企业共同编制，覆盖产业链全环节。该标准规定了机动车零部件及配件碳足迹的术语定义、量化范围、清单分析、影响评价、报告要求等内容，适用于车身总成、发动机总成、制动系统等核心零部件，以及灯具、座椅等配件。其核心突破体现在以下三方面。

首先，明确“生命周期+分级核算”框架，解决“算什么、怎么算”。一是系统边界清晰化，考虑到零部件产品作为中端产品，按照《温室气体产品碳足迹量化要求和指南》要求，明确碳足迹核算采用“从摇篮到大门”边界。二是功能单位差异化，由于零部件类型多种多样，为更好适配整车碳足迹核算，根据零部件特性分类设定功能单位，避免“一刀切”导致的核算偏差。三是数据质量可评估，建立次级数据质量等级，要求数据最终质量评估结果不低于3.0。

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