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软件特色

【视频】

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《哪吒2》以154.46亿元的票房成为中国影史票房榜冠军、全球影史动画票房榜冠军，同时位列2025年全球影史票房榜第五。《小妖怪》以17.19亿元的票房，成为中国2D动画电影票房冠军。《动物城2》上映6日票房突破20亿元(截至12月1日记者发稿数据)，成为中国影史进口动画票房冠军，该影片单日吸金突破7亿元，多个平台预测《动物城2》在中国的票房有望突破40亿元。

《哪吒2》上映于春节档，北京光线传媒股份有限公司(以下简称“光线传媒”)作为该片的主要出品方，2025年第一季度的营收达29.75亿元，同比增长177.87%；归母净利润飙升至20.16亿元，同比激增374.79%。除了票房收入之外，光线传媒在影片上映前便系统性布局了潮玩、手办、卡牌、出版物等多元衍生品，与包括泡泡玛特、卡游、霸王茶姬、荣耀手机等在内的多个品牌达成授权合作。6月份，光线传媒董事长王长田表示澳门太阳网城官网，《哪吒2》衍生品总销售额预计突破1000亿元。

《小妖怪》上映于暑期档，上海电影股份有限公司(以下简称“上海电影”)为其主要出品方，这部影片使得该公司2025年第三季度业绩大增。财报显示，上海电影第三季度营业收入3.61亿元，同比增长101.60%；归母净利润0.86亿元，同比增长123.51%。IP衍生品方面，围绕《小妖怪》的授权合作企业超过40家，衍生品SKU(最小库存单位)超800个。上海电影还同步落地了动漫主题影院、XR电影、儿童乐园等创新项目，探索“电影+文旅+消费”的融合模式。

在授权衍生品领域，据记者不完全统计，《动物城2》在中国的联名品牌已经超过70家，随着影片票房持续拉升，后续的品牌数量有望继续增长。此外，围绕《动物城2》开发的多个潮玩产品已经成为社交平台的爆款，记者发现，名创优品多个相关产品都已售罄，52TOYS的相关联名也都陆续冲上电商平台潮玩人气榜首和销售榜首。

“动画电影本就是电影市场非常重要的一个品类。动画电影每年在美国能有20%左右的市场份额，在中国大部分情况下是10%至15%。今年一方面是动画精品扎堆，另一方面是上映的动画基本有IP基础。比如《哪吒2》的前作《哪吒之魔童降世》；《小妖怪》有动画番剧《中国奇谭》等。它们的前作就拥有很好的口碑。这让IP续作的成功可能性增大。”中国动漫集团创作策划中心主任宋磊向《证券日报》记者说。

【多元】

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流量劫持乱象带来的危害是系统性的。对用户而言，知情权、选择权被严重侵蚀，隐私在“默认授权”中悄然泄露；对中小开发者来说，手机厂商的生态壁垒让其难以公平参与市场竞争，创新成果被流量霸权扼杀；对整个行业而言，短期来看，厂商或许能通过流量垄断提升自家应用的活跃度和收入澳门太阳网城官网，但长期来看，这种“画地为牢”的做法会阻碍技术交流与产业协同，形成“劣币驱逐良币”的恶性循环，最终损害数字经济的健康发展。尤其在大模型时代，手机作为重要的应用分发入口，若被少数厂商垄断操控，将直接影响AI行业的创新格局。

当然，规范手机行业竞争秩序并非一蹴而就，需要监管、企业、消费者三方形成合力。监管部门要持续完善公平竞争规则，畅通投诉渠道，提高违法成本；手机企业与应用平台需摒弃“流量至上”短视思维，将精力投入技术创新与服务优化，构建互利共赢生态；消费者应增强维权意识，对流量乱象勇敢说“不”，以市场选择倒逼企业规范经营。只有各方形成合力，才能打破“数字围城”，让流量回归服务本质，构建一个真正开放、共赢的数字未来。

【互动】

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据庐山市港澳台侨青少年国学教育基地工作人员罗冰倩介绍，基地选址白鹿洞书院，正是看中其蕴含的教育智慧，以及“讲仁爱、重民本、守诚信”的文化内核。“我们希望以国学为媒，让港澳台侨青少年在文脉传承中筑牢民族认同根基。基地精心设计了‘沉浸式+实践性’国学课程体系，涵盖正衣冠、点朱砂开笔礼、拓片制作、诗文吟诵等特色项目，让传统文化可感可学。”

今年8月，“2025闪闪红星·江西行”香港青年团110名成员走进基地，开启了一场深刻的文化寻根之旅。团员们沿着青石板路探访礼圣殿、明伦堂，聆听先贤讲学典故，在国学课堂上参与“仁义礼智信”主题研讨，通过诗词接龙、经典诵读等互动环节体悟传统文化魅力。“第一次置身千年书院，真切感受到中华文化的博大精深，更理解了中华儿女的‘根’与中华文化的‘魂’，这种认同特别真切。”香港青年李梓轩说道。

依托基地，庐山市持续深化港澳台侨青少年交流，打造的“庐山天下悠·白鹿国学游学营”已入选“港澳青少年内地游学推荐产品”，累计接待港澳台侨青少年研学团队30余批次，覆盖2000余人次。在海外华裔青少年“寻根之旅”活动中，来自美国、泰国等国的华裔学子身穿汉服体验拜师典礼，沿李白、苏轼足迹诵读庐山诗词，在笔墨书香中重拾文化记忆。

【极速】

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“王朝”是中国政治文明在国家形态上的主体特征，从夏商周的“王天下”到秦汉乃至元明清时期中央集权的帝制王朝，虽然不同时期的政权存在有大一统、有政权分立，疆域的构成有大有小，统治者的族群身份有汉族、有其他民族，但其“天命所归”的政治观念、国家治理的科层体系、社会秩序的礼法规则、思想文化的经史膜拜，几乎成为所有在中国建立“王朝”者的共同政治理想。

祁美琴：中国政治文明的连续性，其重要特征在于对国家大一统政治理想的不断追求，这也是中国历史上中央集权政治制度不断得到巩固和发展的历史必然。与此同时，伴随国家大一统和对中国政治文明的认同而来，民族聚合、融合。正是因为“合”是大一统的常态，才为“中华民族”观念的形成和民族体的孕育提供了最基本的社会基础。

东洋史诞生于甲午战争之时，在历史叙事上的最大特征，就是将中国中原王朝与周边势力的关系描述为“东洋诸民族”间竞争与对抗的历史。在其代表人物白鸟库吉的笔下，“南与北”“农耕与游牧”“汉与非汉”等是“东洋诸民族”间势力各有消长的“对等”关系澳门太阳网城官网，从而将匈奴、突厥、契丹、女真、蒙古等民族的历史从中国史中剥离出去，为日本侵略中国东北边疆地区提供历史认识论上的支撑。

2014年，日本学界将“东亚史研究中心”改称“古代东部欧亚研究中心”，其研究重点回归东洋史关注的主题，致力于解构中国历史上入主中原各民族建立的中原王朝的“中国性”，其代表人物杉山正明称，不应该将辽金元纳入中国史框架。他将辽、金等定位为所谓“中央欧亚型国家”，将元、明、清等王朝视为由蒙古帝国开创的“世界帝国”体系的一部分，而非中华帝国的延续。这种历史认知框架，未能看到中华文明的统一性、连续性，未能充分认知中华民族多元一体格局，是错误的。

比如，日本学者川本芳昭对中国古代北方民族史有很深厚的研究，他从中国魏晋南北朝甚至包括汉唐在内的更长时段、更为宏观的视野出发，研究和考察这一时期中国南北以及东北亚地区的历史变动和人口迁徙给中国历史带来的变化，并提出“中华化”概念，用以描述经过长期民族融合后的中国人的整体面貌。受他的启发，我们可以更好地去理解每一次大的民族迁徙、民族汇聚后出现的大一统王朝下的中国人的整体性特征。(完)

祁美琴，中国人民大学清史研究所教授，《清史研究》原主编，国家清史编纂委员会典志组专家。主要从事清代政治史、边疆民族史研究。近年来致力于反思学术概念与问题，有《中国学者研究中的“内亚”概念及其问题反思》《“汉与非汉”二元划分的概念陷阱与逻辑悖论》《解构“攀附”：民族起源的多源性与族源记忆中的华夏叙事根由》《中华民族史观视野下北族王朝的概念与性质》《养民与治疆——南疆“官地”的私有化及其社会意义》等。

更新内容

游戏的难度很平衡，不会太容易也不会太难。

游戏中的广告打断了沉浸式体验，非常让人讨厌

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