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软件特色

【视频】

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“我在网上看到有人用落叶做成小树，当作精致的桌面摆件，把这个季节的诗意悄悄珍藏，这种方式真的很美好。”受此启发，小吴决定亲手尝试。她向记者分享了制作落叶帽的过程——先用硬纸板拼剪出帽子的形状手机买球APP推荐，然后捡来落叶，把叶柄摘掉后粘上双面胶，从下往上依次粘在帽子上，还需要注意搭配颜色，整个过程并不难手机买球APP推荐，大概花费40分钟。

看到很多人喜欢孩子的这套“落叶限定装备”，莱宝妈妈陈女士在社交平台上分享了制作方法：披风需要先找一个干洗防尘袋，裁剪出披风的基底，在基底上平铺双面胶，间距3到4厘米横向粘贴银杏叶，叶子错落部分要向外延伸增加层次感，领子部分要过肩反向粘贴叶子。最后，用胶带贴上挂绳，确认整体粘贴完整，银杏披风就制作完成。

除了用银杏叶做服饰，陈女士特意带上装着水的瓶子和印花器去了日坛公园，将落叶变成了梦幻的许愿瓶。她用印花器在落叶上印出星星和心的形状，装进瓶子中摇晃，让里面的星星转起来，放在手机手电筒上时，瓶中秋色流转，光影迷人。“好有趣呀，果然有趣的人哪里都是风景。”“年轻人就是会玩。”这种低成本、高乐趣的创意让网友们纷纷留言想要去做一个。

【多元】

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日本与德国同为二战的策源地和战败国，两国对二战历史的态度却大相径庭。德国专家学者认为，在世界反法西斯战争胜利80周年的历史节点，日本仍未能回答关于“侵略”与“责任”的基本问题，暴露出其缺乏深刻反省、历史叙事畸形。日本首相高市早苗近来发表的一系列涉台错误言论正是日本反省缺失的最新体现，是对战后国际秩序的公然挑战手机买球APP推荐，严重威胁地区和平稳定。

德国《法兰克福评论报》刊文指出，日本部分右翼势力至今仍将其在二战时期的侵略行径粉饰为对东亚地区的“解放”手机买球APP推荐，并积极推动修改战后“和平宪法”手机买球APP推荐，为日本重新武装铺路。高市早苗的一系列言行正是日本右翼保守思想的体现，她试图以日本对历史的所谓“官方解释”来淡化日本在侵略战争中强征“慰安妇”等暴行，借此在自民党内和保守势力阵营中巩固自身地位。

德国《明镜》周刊援引日本上智大学政治学教授中野晃一的观点指出，高市对日本的侵略历史持“历史修正主义立场”，严重损害日本与中国、韩国等邻国的关系，令日本陷入外交“灾难”。德国《南德意志报》认为，中日关系发展中的一个重要障碍就是高市这样的日本右翼保守派政治人物，她此前多次参拜靖国神社无疑是赤裸裸的挑衅。

【互动】

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走进中国国家博物馆开阔的中央大厅，每一位观众都能看到一幅长达36米、高12米的巨型花岗岩浮雕。浮雕朝向国家博物馆西门、天安门广场方向，画幅足足超过一个标准篮球场。画面中，高大健硕的开山壮汉顶天立地，以极具情感张力的神情、夸张的肌肉、奋力挥起钉耙的身姿，集强大坚定的力量感、势不可挡的动态感、深远厚重的历史感与浪漫寓言的艺术感于一体，营造出一种冲破画面的磅礴之势。

抗战期间，徐悲鸿进入了创作精力最为旺盛的时期，不仅他的“奔马”名扬海内外，成为威武不屈的象征，他还通过雄鸡、狮子、老鹰，乃至麻雀等抒发强烈的民族情感。在这些作品中，徐悲鸿常常直接题写：“长沙、台儿庄大捷”“第二次长沙会战，忧心如焚”“为抗日烈士默哀”“距壮烈之民族斗争又五年矣”“哀鸣思战斗，迥立向苍苍”“危亡之际”“愤气塞胸”等，真挚的心声手机买球APP推荐，不吐不快。

创作之外，徐悲鸿还奔波各地手机买球APP推荐，在海内外举办展览，通过义卖画作筹资支援前线。1939年，在新加坡举办的画展上，徐悲鸿感慨，抗战以来一年多中，忧国忧家，心绪纷乱，很少有大作品，凭着几支画笔为国家也没有尽多大责任。从中，我们不难看出他准备创作《愚公移山》的端倪。这年底手机买球APP推荐，徐悲鸿应印度大诗人泰戈尔邀请，远赴印度进行文化交流。

在印度国际大学，泰戈尔专门为徐悲鸿举行了欢迎仪式，对徐悲鸿此行给予高度评价，并将他介绍给甘地。徐悲鸿不仅举办了两场画展、进行讲学、为甘地和泰戈尔创作了画像，也深入了解了印度的文化艺术。这期间，他为《愚公移山》的创作积累了大量速写和素材。此后，徐悲鸿将画展所筹资金寄回国内支援抗战。带着创作的素材，他前往喜马拉雅山脚下的大吉岭进行写生创作。几个月后，他返回国际大学，在给友人的信里写道：“山居三月写得大小中西画近百幅，《愚公移山》中国画亦写就，恨无法装裱一览……”徐悲鸿甚至不能尽兴，很快又以油画的形式进行了同题创作。

《愚公移山》整个画面中，最富视觉冲击力的是几位开山壮汉，画家通过大量的素描积累和精心分析，刻画了他们身强力壮、筋骨结实的状态，对于每个人的神情姿态，甚至举耙动作的细节都反复进行考虑。除了画面最终留下的人物，还有很多素材图稿并没有被画家选用。概括后的画面虽然人物不多，却给人一种排山倒海、所向披靡的气势，更加展现出“再大的山也能搬走”的决心。这种取舍和刻画也充分反映了徐悲鸿中西融合的绘画主张。

为了便于创作，徐悲鸿就地“取材”，当地印度人充当了他写生的对象。令人印象最为深刻的是画面中体格健壮、大腹便便的人物形象——国际大学一位身材魁梧的厨师，成了徐悲鸿眼中的“印度鲁智深”。今天很多观众对《愚公移山》中外国人的形象感到好奇，了解到这一背景，问题也就不难回答了。实际上手机买球APP推荐，这也与徐悲鸿的创作理念相关，在他看来，创作中不是不能考据，而是要结合实际，只关注表象不应该是画家的目标。愚公时代的人物形象不能考证，创作的对象都是勤劳的劳动者，因此重要的不是借用了印度人形象，而是“情感充实，主旨已达”。这样的创作理念，与他一直强调的“致广大，尽精微”也是一致的。

【极速】

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