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软件特色

【视频】

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习近平指出，欢迎马克龙总统对中国进行第四次国事访问。我们进行了友好坦诚、富有成果的会谈。双方一致认为，中法同为独立自主大国，面对当前变乱交织的国际形势，应当高举多边主义旗帜，坚持平等对话、开放合作，充分彰显中法全面战略伙伴关系的战略价值和世界影响，推动平等有序的世界多极化、普惠包容的经济全球化。我们一致同意做好以下4个方面工作：

习近平指出，当今世界很不太平，国际政治纷争和冲突多点爆发、复杂难解。关于乌克兰危机问题，中方支持一切致力于和平的努力，希望各方通过对话谈判达成公平、持久、有约束力并被当事各方所接受的和平协议。中方将继续为危机政治解决发挥建设性作用，同时坚决反对任何不负责任的甩锅、抹黑行为。中法双方将共同努力，推动巴勒斯坦问题早日得到全面、公正、持久解决。中方将向巴勒斯坦提供1亿美元援助，用于缓解加沙人道主义危机，支持加沙恢复与重建。

习近平强调，对外开放是中国的基本国策，中国开放的大门只会越开越大。“十五五”期间，中国将以全面深化改革推动高质量发展，深入实施扩大内需战略，扩大市场准入和开放领域，还将引导产业链供应链合理有序跨境布局。这将为中法务实合作和中法关系发展开辟更广阔空间。中国愿同法国一道，共促发展、共筑和平、共赢未来，朝着构建人类命运共同体方向不断迈进。

【多元】

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来自西班牙的汽车金属零部件供应商海斯坦普，自2007年进入中国后持续拓展开元棋下载app正版，目前在中国拥有13家工厂、2个研发中心，生产总面积超过40万平方米。洛安东介绍，中国市场已成为海斯坦普全球版图中的重要一环，贡献了集团约14%的营业额。在2021年至2024年四年间，海斯坦普在中国市场的营收实现80%的增长。

在洛安东看来，海斯坦普在华的强劲增长，得益于“在中国，为中国”的本土化战略。这一战略并非口号，而是融入公司研发、供应链与人才建设等实际行动，目前公司不仅实现了99.5%的员工本土化，更以上海、昆山两大研发中心形成“创新引擎”。其中，上海研发中心自2017年运营以来，已从技术应用基地升级为与客户联合开发、前沿共创的核心枢纽。

【互动】

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于尚平：新疆，古称西域，是丝绸之路上商贸往来与东西方文化交流的枢纽要道，也是多种文明和多宗教的传播汇聚之地。新疆多宗教并存格局的形成和演变，经历了一个漫长的历史过程，大致分为四个阶段开元棋下载app正版，即：原始宗教阶段、佛教为主要宗教的多种宗教并存的形成阶段、伊斯兰教与佛教并立为主要宗教的多种宗教并存的演变阶段、伊斯兰教为主要宗教的多种宗教并存的发展阶段。

于尚平：祆教是最早传入新疆的外来宗教。公元前4世纪左右经中亚传入新疆，之后又经新疆传入中原。魏晋南北朝至唐宋时期，祆教流行于新疆各地，吐鲁番地区尤为盛行，并多见诸文献记载。《魏书》《旧唐书》《宋史》等都有高昌、焉耆、龟兹、疏勒、于阗等地信仰祆教的记载。祆教虽在新疆一度盛行，但主要在民间流传。新疆地区的祆教徒在丧葬中不再建寂没塔，而是因地制宜使用了陶棺，鄯善、库车、焉耆、吉木萨尔等地都出土过陶棺。这表明祆教在新疆传播过程中发生了适应性变化。后来，祆教逐渐与当地原始宗教相融合，演变成社会习俗的一部分。宋代以后不再见于文献记载。

约公元前1世纪，佛教传入新疆地区。此后，佛教沿着丝绸之路南北两道传播到塔里木盆地周缘各绿洲。魏晋南北朝时，佛教进入鼎盛阶段，成为新疆地区主要宗教，形成了于阗、疏勒、龟兹、高昌等四大佛教中心。新疆不仅是佛教传入中国的第一站，也是佛教东传中原的必经之地。佛教东传中原是不断走向中国化的过程，在中国佛教史和文化交流史中占有重要地位。在佛教东传中原的同时，中原佛教也在回流新疆，特别是在唐朝中央政府主导下，大云寺、龙兴寺、开元寺等一批官寺的建立，有力推动了新疆佛教深入融入中华文化和中国化的历史进程。

5世纪前后，道教传入新疆，最初主要盛行于吐鲁番、哈密等地，唐朝时因统治者推崇而获得迅速传播。6世纪前后，随着中亚摩尼教徒不断来新疆经商或定居，摩尼教随之传入新疆。9世纪中叶，信仰摩尼教的回鹘人进入吐鲁番地区，摩尼教迅速传播开来。景教于6世纪前后传入新疆，最初主要流行于吐鲁番地区。受唐武宗灭佛事件影响，中原地区的部分景教徒迁移到新疆，使景教在新疆获得快速传播。总之，继佛教之后开元棋下载app正版，随着道教、摩尼教和景教相继传入新疆，以佛教为主要宗教的多宗教并存格局在新疆形成开元棋下载app正版，并在交融共存中不断丰富和发展。

于尚平：9世纪末10世纪初，伊斯兰教从中亚传入新疆南部喀喇汗王朝后，统治者大力推行伊斯兰教，强制佛教徒和其他宗教信徒改信伊斯兰教，引起信仰佛教的于阗王国和高昌回鹘王国的强烈不满。于阗王国灭亡，佛教势力基本退出塔里木盆地西部和南部地区，新疆以佛教为主要宗教的多宗教并存格局，演变为以阿克苏、库车为界，南部以伊斯兰教为主，北部地区以佛教为主，两教并立的多宗教并存格局。

西辽统治时期，统治者奉行宗教包容政策，各宗教得以自由传播。伊斯兰教逐渐向新疆北部地区发展。景教则迅速传播到疏勒、叶尔羌、于阗、轮台、高昌、哈密、阿力麻里(今霍尔果斯市境内)等地，并随着回鹘等改信而逐步兴盛。在本阶段早期，祆教、道教、摩尼教等在新疆仍有一定影响，但后来日趋衰落。这一阶段，新疆仍然保持伊斯兰教与佛教并立为主要宗教的多宗教并存格局。

于尚平：1218年，成吉思汗灭西辽。高昌回鹘臣服成吉思汗后，佛教在高昌依然兴盛。后来，佛教在高昌失去保护屏障，逐渐衰落。东察合台汗国时期，统治者采取强制手段，将伊斯兰教逐渐推行到塔里木盆地北缘、吐鲁番盆地和哈密一带。至16世纪初，新疆形成以伊斯兰教为主要宗教、多种宗教并存的格局。伊斯兰教在新疆经过长期与传统文化相融合，进一步走上中国化道路。

伊斯兰教在新疆成为主要宗教后，多宗教并存格局继续发生演变。祆教、摩尼教、景教等逐渐消亡；一度衰落的道教复兴，传播至新疆大部分地区；基督教、天主教、东正教相继传入新疆。在清朝中后期，随着藏传佛教成为新疆北部地区主要宗教，新疆出现了天山南麓以伊斯兰教为主、天山北麓以藏传佛教为主的多宗教并存格局。后来，随着藏传佛教的衰微，新疆又继续保持以伊斯兰教为主要宗教、多宗教并存的格局，并延续至今。

【极速】

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宪法的生命在于实施，党员干部首先要做宪法的忠实“尊崇者”。基层党员干部身处服务群众第一线，要把宪法条文刻在心上。在村委会的议事桌上，讨论村务公开时要以宪法规定的民主权利为准则；在社区的调解室里，化解邻里矛盾时要以宪法精神为标尺。有的单位形成“法治一刻钟”制度，利用会议前的碎片时间学习宪法知识，让法治素养在潜移默化中提升。

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