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软件特色

【视频】

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快递企业积极尝试无人车等智能设备，其核心在于进一步提升网点效率并降低人力成本。今年7月以来，已有20台无人车在江西中通南昌县二部网点投入运营，每天可节约2小时配送时间。对比过往传统货车派送，整体运输成本能降低50%。“网点目前直分直送线路近50条，其中无人车配送占比已增至30%，无人车单次可满载1000票快递银河国际官网版app下载，每月可达30万票，未来计划再引入20台。”南昌县二部网点经理李锋表示。

2021年，我国快递业务量首次突破1000亿件，标志着邮政快递业发展迈入千亿件规模新阶段。五年时间，全国快递总量逐年攀升，破千亿件的时间也逐步提前。今年10月，全国快递业务量突破1500亿件，较2024年提前37天。目前，我国快递业务量月均超160亿件，单日最高达7.77亿件银河国际官网版app下载，每秒超过6200件。

当前，相比于过去靠厮杀低价抢市场，更多快递企业通过技术投入降本增效，同时拓展高价值业务。京东物流自主研发的智狼货到人系统历经今年“双11”大促考验后，已进入全国规模化复制与应用阶段，目前该系统已在北京、福州、广州、成都等多个核心城市的多种类型仓库实现落地。截至今年三季度，京东的供应链基础设施资产规模达到1743亿元。

不仅如此，企业正在将国内高效的物流经验向海外输出。在巴西，菜鸟交付给当地头部跨境物流企业的大型分拨中心，辐射南美关键节点。该中心采用菜鸟自主研发的智能分拣系统与数字化管理平台，日均处理包裹近百万件，具备智能运营管理能力，跨境分拨效率提升7倍。截至目前，菜鸟物流科技产品已经落地全球27个国家和地区，全球合作项目达到800余个。

【多元】

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应当看到，《公约》的出台是平台在面对新业态、新需求时，为了平衡内容多样与有序传播、保障专业属性与用户权益而采取的主动治理行为，具有现实的生态背景：一是随着民众法治意识的提高，人们通过短视频和直播等获取法律知识、咨询法律服务的需求急剧增长银河国际官网版app下载，大量律师和法律工作者随之纷纷入驻，平台已然成为普法传法的新场域。二是与旺盛需求伴生的是各种不规范甚至违法违规的行为，包括出现真假难辨的“专业人士”以及“流量至上”的误导性内容等，极易导致民众忽视法律内容及服务的专业复杂性和个案差异性，叠加虚假承诺、不正当竞争等情形，更是会裹挟巨大的个体权益风险，乃至可能损害公共信任。

需要指出银河国际官网版app下载，《公约》的出台具有切实的生态基础和法律基础：一方面，作为拥有巨大影响力的信息内容集散场域，平台有责任和义务建立秩序，净化社区环境，强化专业保障，最大限度降低广大用户受到非专业甚至虚假信息侵害的发生机率。另一方面，对于涉法律内容的生成和传播这一特殊的专业场景，制定自律性公约文本是在社区内进一步实现《网络安全法》《律师法》《广告法》《网络信息内容生态治理规定》《关于加强“自媒体”管理的通知》等法律法规和政策要求的重要举措。

整体而言，《公约》围绕身份真实性原则、内容专业性准则、营销推广行为规范、用户权益保护机制以及违规处置机制等方面形成的系统约定，具有多重价值，对平台、用户、法律行业乃至社会都能带来积极影响：对平台本身而言，此举建立行业秩序，为平台上海量的法律内容设立了“交通规则”，实现了从无序生长到有序发展的跃迁；对广大用户而言，此举提供了一个低成本、高效率获取各类法律知识的渠道，有助于保障个体的合法权益，同时能够接触到更专业、更可靠的法律知识，并且降低了被误导、被欺诈的风险；对法律从业者而言，此举创造公平竞争环境，避免了“劣币驱逐良币”的现象，为个人品牌建设和业务拓展提供了明确的行为指南，让专业能力、服务质量成为竞争的核心，有利于法律行业的健康发展。

【互动】

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12月1日，青海省海西州融媒体中心记者在德令哈柏树山地区拍摄到上百只岩羊在山脊奔腾的场景。岩羊属国家二级保护动物，被称为“岩壁上的精灵”。近年来，海西州官方通过天然林保护、草原生态修复等举措，让柏树山植被覆盖率显著提升、生态环境持续优化，为岩羊提供了充足食物与安全空间。图为岩羊群在山坡上行走。（无人机照片）

【极速】

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“王朝”是中国政治文明在国家形态上的主体特征，从夏商周的“王天下”到秦汉乃至元明清时期中央集权的帝制王朝，虽然不同时期的政权存在有大一统、有政权分立，疆域的构成有大有小，统治者的族群身份有汉族、有其他民族，但其“天命所归”的政治观念、国家治理的科层体系、社会秩序的礼法规则、思想文化的经史膜拜，几乎成为所有在中国建立“王朝”者的共同政治理想。

祁美琴：中国政治文明的连续性，其重要特征在于对国家大一统政治理想的不断追求，这也是中国历史上中央集权政治制度不断得到巩固和发展的历史必然。与此同时，伴随国家大一统和对中国政治文明的认同而来，民族聚合、融合。正是因为“合”是大一统的常态，才为“中华民族”观念的形成和民族体的孕育提供了最基本的社会基础。

东洋史诞生于甲午战争之时，在历史叙事上的最大特征，就是将中国中原王朝与周边势力的关系描述为“东洋诸民族”间竞争与对抗的历史。在其代表人物白鸟库吉的笔下，“南与北”“农耕与游牧”“汉与非汉”等是“东洋诸民族”间势力各有消长的“对等”关系，从而将匈奴、突厥、契丹、女真、蒙古等民族的历史从中国史中剥离出去，为日本侵略中国东北边疆地区提供历史认识论上的支撑。

2014年，日本学界将“东亚史研究中心”改称“古代东部欧亚研究中心”，其研究重点回归东洋史关注的主题，致力于解构中国历史上入主中原各民族建立的中原王朝的“中国性”，其代表人物杉山正明称，不应该将辽金元纳入中国史框架。他将辽、金等定位为所谓“中央欧亚型国家”，将元、明、清等王朝视为由蒙古帝国开创的“世界帝国”体系的一部分，而非中华帝国的延续。这种历史认知框架，未能看到中华文明的统一性、连续性，未能充分认知中华民族多元一体格局，是错误的。

比如，日本学者川本芳昭对中国古代北方民族史有很深厚的研究，他从中国魏晋南北朝甚至包括汉唐在内的更长时段、更为宏观的视野出发，研究和考察这一时期中国南北以及东北亚地区的历史变动和人口迁徙给中国历史带来的变化，并提出“中华化”概念，用以描述经过长期民族融合后的中国人的整体面貌。受他的启发，我们可以更好地去理解每一次大的民族迁徙、民族汇聚后出现的大一统王朝下的中国人的整体性特征。(完)

祁美琴，中国人民大学清史研究所教授，《清史研究》原主编，国家清史编纂委员会典志组专家。主要从事清代政治史、边疆民族史研究。近年来致力于反思学术概念与问题，有《中国学者研究中的“内亚”概念及其问题反思》《“汉与非汉”二元划分的概念陷阱与逻辑悖论》《解构“攀附”：民族起源的多源性与族源记忆中的华夏叙事根由》《中华民族史观视野下北族王朝的概念与性质》《养民与治疆——南疆“官地”的私有化及其社会意义》等。

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