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软件特色

【视频】

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日本与德国同为二战的策源地和战败国，两国对二战历史的态度却大相径庭。德国专家学者认为，在世界反法西斯战争胜利80周年的历史节点，日本仍未能回答关于“侵略”与“责任”的基本问题，暴露出其缺乏深刻反省、历史叙事畸形。日本首相高市早苗近来发表的一系列涉台错误言论正是日本反省缺失的最新体现，是对战后国际秩序的公然挑战，严重威胁地区和平稳定。

德国《法兰克福评论报》刊文指出，日本部分右翼势力至今仍将其在二战时期的侵略行径粉饰为对东亚地区的“解放”，并积极推动修改战后“和平宪法”，为日本重新武装铺路。高市早苗的一系列言行正是日本右翼保守思想的体现，她试图以日本对历史的所谓“官方解释”来淡化日本在侵略战争中强征“慰安妇”等暴行，借此在自民党内和保守势力阵营中巩固自身地位。

德国《明镜》周刊援引日本上智大学政治学教授中野晃一的观点指出，高市对日本的侵略历史持“历史修正主义立场”，严重损害日本与中国、韩国等邻国的关系，令日本陷入外交“灾难”。德国《南德意志报》认为，中日关系发展中的一个重要障碍就是高市这样的日本右翼保守派政治人物，她此前多次参拜靖国神社无疑是赤裸裸的挑衅。

【多元】

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直播间核心定位为“链接行业、探讨未来”，工作团队凭借深厚的运营积淀，过往累计打造全网节目400余期，年度收听收看量突破3000万，为阵地内容质量提供坚实保障。日常运营中，直播间常态化邀请高志凯、金灿荣等各领域知名学者开展深度访谈，聚焦行业热点话题进行专业解读与探讨；同时兼具多元实用价值，可助力辖区企业宣传推介、提供优质社会服务，高效促成各类资源精准对接。

【互动】

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连日来，河南全省政法系统持续掀起学习宣传贯彻习近平总书记对全面依法治国工作作出的重要指示和中央全面依法治国工作会议精神热潮，省委政法委、省政法单位分别召开会议，传达学习会议精神，研究贯彻落实举措。大家纷纷表示，将深入学习领会，学懂弄通做实，切实把思想和行动统一到党中央决策部署上来，实干笃行、担当作为，为奋力谱写中原大地推进中国式现代化新篇章提供坚实法治保障。

“作为全面依法治国的主力军开元8888vip棋牌，要深入领会、准确把握习近平总书记重要指示和会议部署要求，切实把学习成果转化为提升履职能力的实际行动。”三门峡市委政法委常务副书记张红谱说，“我们将坚持司法为民、厚培法治土壤、促进公平正义，聚焦重大战略强化法治供给，护航新质生产力发展向新向优，不断增强人民群众法治获得感开元8888vip棋牌，为加快建设更高水平的法治三门峡提供更加坚实有力的法治保障。”

新乡市中级法院党组书记、院长王静表示，将坚持以习近平法治思想为指引，把从政治上看、从法治上办落到实处，努力将会议部署要求转化为为大局服务、为人民司法的行动自觉，紧扣高质量发展首要任务，精准护航实体经济和社会稳定，高质效办好每一起案件，努力满足群众对公平正义的更高期待，以审判现代化新成效，为在法治轨道上推进平安河南、法治河南建设注入强劲动能。

“习近平总书记的重要指示，让我们进一步增强了坚定不移走中国特色社会主义法治道路的信心和决心。”浚县县委常委、政法委书记冯永军说，“我们将深学笃行，做习近平法治思想的坚定实践者，把准职能定位、聚焦主责主业，切实发挥牵头抓总、统筹协调、督办落实作用，不断提高运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、维护正义、强化治理、化解矛盾、应对风险的能力，以更高水平法治护航鹤壁现代化建设行稳致远。”

“维护国家政治安全、确保社会大局稳定、促进社会公平正义、保障人民安居乐业，都离不开法治的坚实支撑。”永城市委政法委副书记陈森表示，“我们将把习近平法治思想融入政法工作全过程各方面，以法治思维破解治理难题，以法治方式维护社会稳定，切实做好防风险、保安全、护稳定、促发展各项工作，为中国式现代化建设永城实践作出新贡献。”

“学习习近平总书记对全面依法治国工作的重要指示，我倍感振奋，深感使命在肩。”鹿邑县法院党组书记、院长张述涛说，“下一步，我们将切实把思想和行动统一到党中央决策部署上来，在学深悟透做实上下足功夫，一体贯通学习习近平法治思想和党的二十届四中全会精神，聚焦审执主业，依法严惩各类犯罪，以‘如我在诉’理念办好民生案件，全力服务法治政府建设，以优质司法服务护航高质量发展。”

汝南县检察院党组书记、检察长朱军说：“作为基层检察院检察长，我将更加自觉践行习近平法治思想，聚焦法律监督主责主业，扛牢服务高质量发展的时代使命，主动对接经济社会高质量发展需求，坚持以人民为中心的发展思想，积极融入综治中心建设，深化公益诉讼检察工作，推动各项检察工作提质增效，更加有力为大局服务、为人民司法、为法治担当。”

“党的领导是中国特色社会主义法治之魂，我们要坚持党对全面依法治国的领导，坚定不移走中国特色社会主义法治道路，确保将党的领导贯彻到全面依法治国全过程和各方面。”安阳市委政法委副书记林文国说，“我们将以全局思维统筹发展和安全，以系统思维凝聚社会治理合力，以底线思维防范化解风险，聚焦群众的急难愁盼问题，不断完善法律体系、提高法治水平，让法治建设成果更加可见、可触、可感。”

“习近平总书记的重要指示鼓舞人心、催人奋进。”宜阳县委政法委副书记、县综治中心主任胡海东表示，将坚持和发展新时代“枫桥经验”，充分发挥县级综治中心化解矛盾纠纷的主阵地作用，推动各个入驻部门依法履职、形成工作合力，切实提升矛盾纠纷化解法治化水平，努力推动矛盾纠纷化解在基层、解决在萌芽，不断夯实更高水平平安建设、法治建设根基。

“进入新时代，人民群众不仅对物质文化生活提出了更高要求，在民主法治、公平正义、安全稳定等方面的要求也日益增长。”郑州市石佛强制隔离戒毒所办公室主任金自林说，“我要以法治思维和法治方式带头厉行法治，不断提升自身本领、锻造务实作风，履职尽责、担当作为，把会议精神切实转化为谋划工作的思路、破解难题的举措、推动发展的实效，为建设更高水平的法治河南贡献力量。”

“努力营造全社会尊法学法守法用法的良好环境，是政法工作的题中之义，也是政法系统的责任义务。”武陟县委政法委副书记温艳芬表示，武陟县委政法委将以网络为媒，探索更贴近群众、更精准有效的普法新路径，全面打造《政法李帅》《一线直击》《普法剧场》等精品栏目，引导广大群众办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法，以实际行动深刻诠释精准普法的深层内涵。

“作为检察宣传干警，我将紧扣检察职能，以宣传赋能法治实践。”漯河市检察院政治部宣传处处长黄鑫迪说，“我们将联动主流媒体搭建专题矩阵，融合理论解读与检察实践阐释，推动法治理念融入社会肌理，让尊法学法守法用法成为全民自觉；同时深挖典型案例，以案释法、以情传理，鲜活展现检察机关守护公平正义、护航民生福祉的担当，让群众直观感受法治的温度与力量。”

“建设更高水平的社会主义法治国家，核心要义和价值追求是保障和促进社会公平正义。这就要求我们牢牢把握‘两个更加注重’的实践要求，把维护社会公平正义贯彻到法治建设全过程各方面。”省委政法委执法司法监督一处副处长张瑞花说，“我们将推动健全依法决策、依法行政机制，规范行政执法与刑事司法双向衔接，加强执法司法权力运行的制约监督，确保执法司法各环节在有效制约监督下运行，不断提升执法司法质效和公信力，让人民群众在每一项法律制度、每一个执法决定、每一宗司法案件中都感受到公平正义。”

“作为一名基层法院院长开元8888vip棋牌，我将毫不动摇坚持党对法院工作的绝对领导，运用习近平法治思想指导实践，坚持以人民为中心开元8888vip棋牌，紧扣改革发展稳定大局履职尽责，全面提升审判质效，为产业向新、改革向深提供高品质司法服务，毫不懈怠落实打击犯罪、保护人民、定分止争职能，倾力为民办事、为民解忧。”襄城县法院党组书记、院长张亚说。

濮阳市华龙区法院党组书记、院长李凌燕表示，将充分发挥“关键少数”作用，聚焦中心大局，紧盯主责主业，将会议精神融入执法办案全过程，围绕公正与效率，提升审判质效，维护安全稳定开元8888vip棋牌，践行司法为民，优化法治化营商环境，护航高质量发展开元8888vip棋牌，推进数字法院建设，不断提升人民群众的司法获得感开元8888vip棋牌，奋力谱写新时代法院工作高质量发展新篇章。

“作为基层政法委书记，要不断提高运用法治思维和法治方式预防化解矛盾、维护社会稳定的能力和水平，为辖区经济社会高质量发展、人民群众安居乐业创造平安稳定的社会环境。”渑池县委常委、政法委书记郭好表示，将着力推动矛盾纠纷源头预防、多元化解、监督问责三个方面法治化，健全完善政法机关化解矛盾纠纷制度机制，充分发挥综治中心作用，推动人民调解、行政调解、司法调解深度联动，调解、仲裁、行政裁决、行政复议、诉讼有机衔接，最大程度从源头上预防各类矛盾纠纷发生。

“南乐县将坚持以习近平法治思想为遵循，把政法工作融入县域发展大局。”南乐县委常委、政法委书记杜宗欣说，“针对企业需求组建法治护航专班，围绕乡村振兴推动法治带头人扎根基层，扎实推进综治中心规范化建设，擦亮三省四县矛盾纠纷联调联防联治品牌，开展打击电信诈骗、盗窃等专项行动和集中整治，以更实举措为服务保障高质量发展和高效能治理注入强劲法治动能。”

鲁山县司法局党组书记、局长高长见表示，将严格落实“两个更加注重”要求，立足鲁山实际，围绕优化法治化营商环境、护航乡村振兴、保障生态保护等重点领域开元8888vip棋牌，强化法治政策供给与执法司法协同，以法治思维破解发展难题，用法治方式护航高质量发展。以法治为民践初心，完善覆盖城乡的公共法律服务体系，推动法律援助扩面提质，高效化解矛盾纠纷，切实增强群众的法治获得感、幸福感、安全感。

“作为基层法治工作的具体实践者，必须率先垂范，把思想和行动统一到党中央的决策部署上来，将会议部署转化为基层法治工作的生动实践。”济源示范区公安局法制支队支队长王燕青说，“我们要聚焦主责主业开元8888vip棋牌，紧紧围绕公平正义这一核心价值追求，在执法办案、纠纷调处、服务群众的每一个环节开元8888vip棋牌，都严格恪守法律准绳、规范权力运行，努力让人民群众感受到公平正义就在身边，以实干担当书写新时代基层法治建设的新篇章。”

【极速】

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维太平真君四年癸未岁七月廿五日，天子臣焘开元8888vip棋牌，使谒者仆射库六官、中书侍郎李敞、傅㝹，用骏足、一元大武、柔毛之牲，敢昭告于皇天之神：启辟之初，佑我皇祖，于彼土田。历载亿年，聿来南迁。应受多福，光宅中原。惟祖惟父，拓定四边。庆流后胤，延及冲人，阐扬玄风，增构崇堂。剋揃凶丑，威暨四荒。幽人忘暇，稽首来王。始闻旧墟，爰在彼方。悠悠之怀，希仰余光。王业之兴，起自皇祖。绵绵瓜瓞，时惟多祜。归以谢施，推以配天。子子孙孙，福禄永延。荐于皇皇帝天，皇皇后土。以皇祖先可寒配，皇妣先可敦配。尚飨！东作帅使念凿。

祝文内容与北魏史书《魏书·乌洛侯传》、《魏书·礼志》中的相关记载高度吻合。史载乌洛侯国遣使“称其国西北有国家先帝旧墟，石室南北九十步，东西四十步，高七十尺，室有神灵，民多祈请。世祖遣中书侍郎李敞告祭焉，刊祝文于室之壁而还”。北魏摩崖石刻祝文的发现证实了嘎仙洞即为《魏书》所载的“旧墟石室”，解开了困扰史学界多年的拓跋鲜卑起源之谜，确认了其起源之地为大兴安岭北段。

“大鲜卑山”时期是拓跋鲜卑的起源阶段，主要以原始游猎经济为生，《魏书·序纪》记载，“统幽都之北，广漠之野，畜牧迁徙，射猎为业”。嘎仙洞文化层出土的打制石器、骨器、陶器等文物也佐证了这一点。大约在公元前200—前130年，六十七世首领拓跋毛“统国三十六，大姓九十九”，拓跋鲜卑出现了部落联盟形态。约公元前一世纪末期，部落首领推寅率部众从嘎仙洞南迁到“大泽”(今内蒙古呼伦贝尔境内的呼伦湖一带)开元8888vip棋牌，并逐渐从游猎经济转向游牧经济。扎赉诺尔古墓群、拉布达林墓群等出土的大量牛、马、羊骨，便是这一转变的实物证据。推寅之后，又经六世，到献帝拓跋邻时，部落联盟进一步发展，划分出纥骨氏、普氏、达奚氏等姓氏，其中纥骨氏源自高车，普氏出自匈奴，表明拓跋鲜卑在“大泽”时期已与匈奴、高车等部族接触、融合。此时的拓跋鲜卑，还受到匈奴与中原地区的文化影响，开始使用铜刀、铁镞等器物，墓葬中出土的盘口陶罐、双耳陶壶带有浓郁的匈奴文化风格，展现出多元文化交融的初貌。

又经八世后，首领拓跋诘汾率领拓跋鲜卑走出呼伦贝尔大草原，经“九难八阻”，最终抵达今河套阴山地区。258年，拓跋诘汾之子拓跋力微率领鲜卑、匈奴、乌桓等20余万人迁至定襄郡盛乐城(今内蒙古呼和浩特和林格尔县土城子古城)，逐渐形成包括拓跋本部、东部鲜卑、乌桓、匈奴、丁零、柔然等四方诸部在内的部落联盟。同时开元8888vip棋牌，拓跋力微加强与曹魏政权联系，积极开展互市，学习汉文化。315年，拓跋猗卢建立代国，学习中原文化的典章制度，完善自身法律制度的建设。386年，拓跋珪复兴代国，并改国号为“魏”，史称“北魏”。398年，迁都平城(今山西大同)，拓跋鲜卑的活动范围进一步南移，开始系统学习中原文化，效仿中原政治制度，迁人口、建宫庙、筑城池、修苑囿，劝课农桑，发展经济。

423年，拓跋焘继位后，北魏实力进一步增强，最终在439年统一中国北方，结束了十六国割据局面。443年，嫩江流域西岸的乌洛侯国派使臣到北魏朝贡，并上奏称乌洛侯国西北方向有魏先帝旧墟石室(即今嘎仙洞)。拓跋焘听后，立即派大臣李敞等人前往。李敞等人历时4个月，到达魏先帝旧墟石室，举行了盛大的祭祀天地和祖先的活动，并将祭文刻于洞内石壁上。471年，孝文帝拓跋宏继位。493年，孝文帝迁都洛阳开元8888vip棋牌，推行全面汉化改革——穿汉服、说汉话、改汉姓、与汉族通婚等。

在祭祀礼制上，祝文记载了北魏皇室以“骏足(马)、一元大武(牛)、柔毛(羊)”三牲祭祖，而《礼记》等典籍记载帝王祭祀社稷时有“牛、羊、豕”三牲，北魏皇帝祭祖把“马”牺牲纳入到祭品，说明其在模仿中原文化的宗庙牺牲制度的同时，体现出鲜明的游牧文化特色，凸显出鲜卑文化与汉文化彼此兼容的礼制特点。西汉《汉书·郊祀志下》记载：“天地合祭，先祖配天，先妣配地，其谊一也”，意为以帝王配天及其他阳神，以皇后配地及其他阴神。而嘎仙洞祝文记载：“以皇祖先可寒配，皇妣先可敦配”开元8888vip棋牌，“可寒”(可汗)、“可敦”(可贺敦)为鲜卑语，意为皇帝、皇后，这说明北魏已熟知汉代以来形成的中原地区祭祀礼仪，并自觉应用到祭祖仪式中。

在族源认同上，拓跋鲜卑主动认同华夏族源。《魏书·序纪》记载：“昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服，昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号。其后，世为君长，统幽都之北，广漠之野……黄帝以土德王，北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏。”将自身族源追溯至黄帝，展现出拓跋鲜卑融入华夏的自觉与认同，这也成为“华夷”走向一体的重要动力。

从大兴安岭的石室出发，至洛阳的庙堂，拓跋鲜卑的迁徙发展历程是中华民族形成史的一个缩影。这条从大兴安岭到中原大地的融合之路，充分体现了中华文明并非静止不变、单一纯粹，而是充满活力、动态发展且多元一体的，是各族儿女共同守护的共有精神家园。(作者单位：李士珍，内蒙古农业大学铸牢中华民族共 同体意识研究基地；张玲玲，内蒙古自治区民族事务委员会 理论研究处。)

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