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【多元】

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赵培：世界古典学大会，其实我们去看他们的发言题目，很多都是围绕经典展开的。也就是说，前面两个问题可以结合起来——什么是古典？其实我们通过对经典的了解，就可以回到所谓的古典时代。从“典”字形上来看，甲骨里边就是说“典”中间上面是一个“册”，下面是两只手捧着这个东西，它是非常尊贵的。然后到了后来，比如儒家一般的经传解释里面，就把“经典”的“经”解释为“常”，也就是说“经典”就是“常典”，什么是“常典”，它在我们以后的政治运作、社会运行，还有个人行为规范里面都能起到一个长久的指导意义。这个问题，其实原来有一个学术界都非常耳熟能详的理论，就叫做德国哲学家雅斯贝尔斯提出的“轴心时代”理论，然后我们说，经典是轴心突破的成果，它既是轴心突破的成果，也是轴心突破的一个动力源。所以就出现了一个我们想要了解经典，先要了解“前经典”。“前经典”的时候，它有一个非常重要的特征是“前经典时代”人们处理的更多是“人”和“天”的关系。到了经典时代就是通过诸子(尤其是以孔子为代表的思想家)，他们开始通过经典来处理人伦之间的关系，就是人和人、人和群体之间的关系。所以，从战国诸子开始，经典开始脱离原来的状态，或者说它开始慢慢地作为一个文本的经典开始独立。独立之后，我们所有的思考原点，都是围绕这些典籍展开。春秋晚期到战国的时候实现了一个经典的“完成”。

所以我们去看典籍的话，我们看到《庄子·天运》里面讲，就是首次出现了“五经”排在一起的《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》。第二个点就是到了汉代，尤其是汉武帝以后，实现了我们说的“儒术独尊”。“儒术独尊”的时候，其实从经典的发展来讲，就等于说经典从“完成”开始，它想进入到一个非常强的能够指导我们现实生活，指导政治运作的这样的一个(层面)。按照我们传统的讲法就是到了汉武帝以后，“罢黜百家，独尊儒术”，就是汉武帝接受董仲舒的讲法，这个时候经典就完全进入到了这套体系当中。并且后面经典的研习和传承，一方面，它作为政治、社会、个人的准则，另一方面，经典本身的学习就变成了一个对经典文本的阐释，也就是我们说的“传”的进入，就经传的进入。到了宋元以后，朱熹等宋代的学者，不满足于汉唐的经传系统，他们对它要进行一个重新的解释。这个系统为什么要讲？是因为它对宋元以后的中国社会影响非常大，尤其是元代它整个进入到了科举考试之后，就是这一千多年来，士人学的全是这套体系，所以整个的经典总结下来，经典为什么重要？就现在我们为什么还要再重温经典，还要再举办世界古典学大会，简单说一句话，就是经典和社会文化一直是非常深度互动的，它塑造我们的传统，然后我们的传统也不断地改变着经典的“经”还是“传”的形态。所以它们一直是有一种非常强的互动关系，这种互动关系甚至到了现代，也持续在发生作用。

吴刚：习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话当中，还有其他的讲话当中提到了中国的经典，比如《诗经》、《楚辞》、汉赋、唐诗、宋词、明清小说。与此同时习近平总书记还提到了“三大史诗”——比如藏族的《格萨尔》、蒙古族的《江格尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》。这“三大史诗”不仅属于中国，也属于世界。像《江格尔》在俄罗斯和蒙古国有流传，像《玛纳斯》还在吉尔吉斯斯坦流传，就是中国的“三大史诗”在国外传播是比较广泛的。另外一方面，中国的我们汉文化的经典典籍，它也传播到了少数民族当中，比如说清代的时候汉文的典籍，像《三国演义》《西厢记》《金瓶梅》，通过满文译本传播到了满族、蒙古族等其他少数民族当中。这里边比较典型的一个案例，比如《西厢记》，《西厢记》这个本子在清代康熙年间的时候，通过金圣叹批改的《西厢记》传播到了满族当中，形成了满汉合璧本；然后满汉合璧本又进入到了蒙古族的传统当中，形成了蒙古文的译本。同时，它又进入到了达斡尔的文化传统当中，形成了一种达斡尔的“乌钦”版本。它是个民间说唱，当时文人借用满文字母拼写达斡尔语，形成这样一种手抄本，同时在民间传唱。所以这就说明我们汉文化经典力量很强大，被我们中华各个民族所吸收接纳。

李芳：赵培老师已经把经典的流变给我们梳理得非常清楚，但我想在我们讨论这么充分的情况下，其实还是有两个层面可以来展开我们对经典这个问题的探讨。一个就是大家其实达成一个普遍的共识，我们今天来谈古典学，是基于全人类的文明和典籍来讨论的，这是一个世界性的话题。至于我们做中国文学研究来谈经典的话，我觉得一方面是我们怎样在传统经典里去梳理古典的这样一种传统。赵培老师的研究其实是顺着这个脉络来进行的。我觉得在当下重新建构古典学概念，需要去对其内涵和外延进行界定。还有一个工作，就是我们在当下怎么重新去阐释经典，所以我们可能在谈经学研究的时候，觉得经学研究和经典它是一个先天可以等同起来的，虽然我们可能中间会有一些微小的差异，对吧？经典是不是又等同于经学，或者经学只是经典的一部分，或者经学当中的哪一个研究是经典的一部分，当然这个是赵老师他们研究的，可能对于我们稍微偏后一个时段或者研究俗文学的人，我们就希望在当下重新去阐释经典，我们显然不希望回到我们都很熟悉的古典文献学，或者是这样的一个范畴来讨论，我们希望在一个更广阔的空间来讨论，这样的话我们就不仅在谈经学，可能在四部之外的集部典籍，也可以重新进入到我们的视野，以及它们在中国古代的这样一个经典中的位置，我们可以重新讨论。

【互动】

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但这种做法风险很高，电动车是一个系统工程，单纯增加电机功率和电池容量，电池管理、悬挂和制动等系统不匹配，会让电动车“大马拉小车”，导致车辆的稳定性变差，制动容易抱死失控，而这些都是很大的安全隐患。外卖骑手可能因配送时效压力选择改装，但平台方也应承担监管责任——比如优化配送算法，避免因过度压缩配送时间迫使骑手冒险改装。

最后总结一下，目前电动自行车虽然不用进驾校考驾照，但想要安全骑行，仍然需要我们了解相关的知识，和如何排除风险。而且，只要我们在公共道路上行驶，就要受相关法律规定的约束。加强安全意识，养成良好的行车习惯，才能让我们享受电动自行车便利的同时，尽可能避免风险。所谓道路千万条，安全第一条，骑车莫侥幸，守法是正道。

【极速】

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清晨的第一缕阳光洒在萍水河上，映照着岸边晨练人群的笑脸。在安源学校门口，闪烁着警灯的无人机缓缓掠过，与地面护学岗的藏蓝身影交织成一道独特风景；在芦溪电瓷产业园，民警将办好的居住证递到工人手中c7娱乐官网下载注册，对方眼中满是惊喜；在武功山金顶，警旅驿站收到的锦旗背后，是一个小时找回游客相机的暖心故事……这些平凡却动人的瞬间，共同勾勒出萍乡公安“十四五”期间守护平安、服务人民的生动画卷。

五年来，江西萍乡市公安机关始终坚持以习近平法治思想为指导，坚持以人民为中心的发展思想，在红色热土上执笔，用汗水与智慧绘就一幅以忠诚守护为底色、以创新实践为亮色、以系统治理为脉络的平安画卷，2024年公众安全感、公安满意度分别位居全省第一第二c7娱乐官网下载注册，持续13年保持全省第一方阵。平安已成为萍乡最温暖的底色，满意已成为群众最真实的感受。

五年来，萍乡公安坚持将“党建红”深度融入“公安蓝”，以“第一议题”筑牢思想根基，以“第一遵循”指引行动方向c7娱乐官网下载注册，以“第一要义”推动工作落实c7娱乐官网下载注册，精心打造“忠诚路·萍安蓝”党建品牌，构建起”凝心铸魂、固本强基、标杆引领、赋能提升”的党建工作体系。依托本地丰富的红色资源，通过抓学风强化觉悟、转作风强化担当、严警风强化规矩，引领全警淬炼忠诚血性，永葆政治本色。

创新搭建“理论课堂、云端课堂、集训课堂”三大学习平台，让政治教育更加生动鲜活；探索“政治家访+N”机制，以关爱式、提醒式、考察式、延伸式家访延伸管理触角c7娱乐官网下载注册，累计走访民警4100余人次，用优良家风温润警营生态；制定“21条红线”明确政治纪律c7娱乐官网下载注册，让政治标准具体化、可视化，通过政治谈话红脸出汗、政治督察纠偏求真，持续巩固党建引领政治建警“五位一体”格局。

五年来，萍乡公安深化“专业+机制+大数据”新型警务运行模式，始终保持对各类违法犯罪的高压严打态势。连续10年命案必破，扫黑除恶雷霆万钧，打掉19个恶势力组织；反诈战线捷报频传，为群众挽回损失1.26亿元；在民生关切的重点领域，接连破获全省首例破坏大气臭氧层污染案、首宗假冒燃气灶案等案件，“11.17”制售假冒品牌运动服装案被公安部评为加强知识产权刑事保护支持全面创新10起典型案例之一。烟花爆竹“打非治违”主动靠前、持续推进，创新“清仓、见底、零点、敲门”四大行动，烟花爆竹非法生产经营运输储存等乱象得到有效遏制。这支忠诚之师用累累战果，兑现了“人民公安为人民”的庄严承诺。

在织密防控网络方面，萍乡公安坚持“警力跟着警情走”，推动机关警力下沉一线，构建起“空地联勤、四位一体”的立体化巡防体系。街面警务站星罗棋布，值守点、必巡线科学布局；无人机巡航与地面巡逻遥相呼应，徒步、警车、视频巡控无缝衔接。与此同时，一场场交通治理专项行动也在悄然改变着城市面貌。“亮视行动”清理障碍1563处，“点亮斑马线”让101个路口焕然一新，农村平交路口标志标线全面提升。“礼让斑马线”行动的深入开展，筑牢道路安全防线，在车水马龙间树立起文明礼让的新风正气。这座城市的温度在每一个细节中悄然提升。

以“情指行”一体化运行机制为龙头，六个中心协同发力，成为市县层面攻坚之刃：反洗钱联合研判中心支撑部督案件3起，发起全国集群战役7起；基础管控中心整合55亿余条数据精准赋能基层；大数据实战应用中心提供24小时一站式查询支援；违法犯罪侦查中心推动传统侵财刑事、行政案件破案率不断提升c7娱乐官网下载注册，轻微刑事案件最快48小时办结，八大类案件破案率100%；交通安全管控中心创新”铁骑引导+视频快处”模式，轻微事故处理效率大幅提升；执法办案管理中心通过一站式办案、合成化作战、智能化管理、全流程监督，推动执法问题发生率下降，办案效率提升。

在基层治理阵地，“三张图”“一张网”展现强大效能。“一张网”通过党建引领、警网融合，将社区民警、网格员、义警等群防群治力量编织成严密的基层治理网络；“治安三张图”通过治安态势感知图、可用资源图、风险隐患图的动态联动，为治理网络装上“智慧大脑”，形成“力量在网中汇聚、风险在图中感知、资源在线上调度”的治理新格局。

依托这一体系，萍乡公安构建起多元共治的新格局。在湘东区，“果园警务”民警包里装着执法装备和农用工具，既守护果实安全，又助力产业发展；在莲花县，“背包住村”用脚步丈量民情，以服务凝聚民心；在武功山，“旅游警务”春巡山林、夏护河湖、秋守丰收、冬防火情，守护群众的“诗和远方”。这些特色警务模式，既是“派出所主防”理念的生动实践，也是“三张图”“一张网”在基层的创新应用。

在维护市场秩序方面，萍乡公安对涉企犯罪坚持“零容忍”，快速打掉流窜多省敲诈勒索企业工地的恶势力组织，破获系列盗窃园区企业财物案件，全力追赃挽损。同时，圆满完成全省旅发大会、花炮博览会等百余场大型活动安保任务，实现“零事故、零差错”，用实干实效营造安全稳定的发展环境，以有温度的服务和有力度的保障，为经济社会高质量发展注入源源不断的公安动能。

萍乡公安注重扣好从警“第一粒扣子”，新警全部至特巡警支队锻炼，建立导师帮带制度，跟踪培养管理。通过4批次青年理论学习小组进行系统培养，每批次1年培养期，开展“回访”式考察。组织新提任年轻干部到基层派出所、情报指挥中心、看守所跟班学习，见世面、壮筋骨、长才干。探索建立各类专业人才信息库，把优秀的人才网罗其中，有针对性分类储备培养。加强辅警队伍专业化建设，让辅警职业道路越走越宽。

爱警暖警措施同样暖心。开展“警娃成才计划”“少年警校”特训营、成立“英烈基金”加强走访慰问等工作。关注全警身心健康，落实体检政策、制作健康档案、邀请医院义诊、畅通医疗通道、开展心理健康筛查和辅导。组织开展晋衔仪式、荣退仪式、警营读书会、警察节主题系列警营活动，“有困难找组织”成为民辅警的第一选择，队伍凝聚力、向心力持续增强。“十四五”时期，湘东分局麻山派出所获评全国第三批“枫桥式派出所”、看守所获全国优秀公安基层单位，4个单位获全省优秀基层单位称号，3个单位获评全省爱民模范集体；涌现全国先进工作者张凌峰、全国优秀人民警察周彬宇，全国公安机关爱民模范汤中武，全国“最美基层民警”提名奖廖福来，3名全国公安系统二级英雄模范等先进个人。

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