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软件特色

【视频】

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于尚平：新疆，古称西域，是丝绸之路上商贸往来与东西方文化交流的枢纽要道，也是多种文明和多宗教的传播汇聚之地。新疆多宗教并存格局的形成和演变，经历了一个漫长的历史过程，大致分为四个阶段，即：原始宗教阶段、佛教为主要宗教的多种宗教并存的形成阶段、伊斯兰教与佛教并立为主要宗教的多种宗教并存的演变阶段、伊斯兰教为主要宗教的多种宗教并存的发展阶段。

于尚平：祆教是最早传入新疆的外来宗教。公元前4世纪左右经中亚传入新疆，之后又经新疆传入中原。魏晋南北朝至唐宋时期，祆教流行于新疆各地，吐鲁番地区尤为盛行，并多见诸文献记载。《魏书》《旧唐书》《宋史》等都有高昌、焉耆、龟兹、疏勒、于阗等地信仰祆教的记载。祆教虽在新疆一度盛行，但主要在民间流传。新疆地区的祆教徒在丧葬中不再建寂没塔，而是因地制宜使用了陶棺，鄯善、库车、焉耆、吉木萨尔等地都出土过陶棺。这表明祆教在新疆传播过程中发生了适应性变化。后来，祆教逐渐与当地原始宗教相融合，演变成社会习俗的一部分。宋代以后不再见于文献记载。

约公元前1世纪，佛教传入新疆地区。此后，佛教沿着丝绸之路南北两道传播到塔里木盆地周缘各绿洲。魏晋南北朝时，佛教进入鼎盛阶段，成为新疆地区主要宗教，形成了于阗、疏勒、龟兹、高昌等四大佛教中心。新疆不仅是佛教传入中国的第一站，也是佛教东传中原的必经之地。佛教东传中原是不断走向中国化的过程，在中国佛教史和文化交流史中占有重要地位。在佛教东传中原的同时，中原佛教也在回流新疆，特别是在唐朝中央政府主导下，大云寺、龙兴寺、开元寺等一批官寺的建立，有力推动了新疆佛教深入融入中华文化和中国化的历史进程。

5世纪前后，道教传入新疆，最初主要盛行于吐鲁番、哈密等地，唐朝时因统治者推崇而获得迅速传播。6世纪前后，随着中亚摩尼教徒不断来新疆经商或定居，摩尼教随之传入新疆。9世纪中叶，信仰摩尼教的回鹘人进入吐鲁番地区，摩尼教迅速传播开来。景教于6世纪前后传入新疆，最初主要流行于吐鲁番地区。受唐武宗灭佛事件影响，中原地区的部分景教徒迁移到新疆，使景教在新疆获得快速传播。总之，继佛教之后，随着道教、摩尼教和景教相继传入新疆，以佛教为主要宗教的多宗教并存格局在新疆形成，并在交融共存中不断丰富和发展。

于尚平：9世纪末10世纪初，伊斯兰教从中亚传入新疆南部喀喇汗王朝后，统治者大力推行伊斯兰教，强制佛教徒和其他宗教信徒改信伊斯兰教，引起信仰佛教的于阗王国和高昌回鹘王国的强烈不满。于阗王国灭亡，佛教势力基本退出塔里木盆地西部和南部地区，新疆以佛教为主要宗教的多宗教并存格局，演变为以阿克苏、库车为界，南部以伊斯兰教为主，北部地区以佛教为主，两教并立的多宗教并存格局。

西辽统治时期，统治者奉行宗教包容政策，各宗教得以自由传播。伊斯兰教逐渐向新疆北部地区发展。景教则迅速传播到疏勒、叶尔羌、于阗、轮台、高昌、哈密、阿力麻里(今霍尔果斯市境内)等地南宫28官网登录入口，并随着回鹘等改信而逐步兴盛。在本阶段早期，祆教、道教、摩尼教等在新疆仍有一定影响，但后来日趋衰落。这一阶段，新疆仍然保持伊斯兰教与佛教并立为主要宗教的多宗教并存格局。

于尚平：1218年，成吉思汗灭西辽。高昌回鹘臣服成吉思汗后，佛教在高昌依然兴盛。后来，佛教在高昌失去保护屏障，逐渐衰落。东察合台汗国时期，统治者采取强制手段，将伊斯兰教逐渐推行到塔里木盆地北缘、吐鲁番盆地和哈密一带。至16世纪初，新疆形成以伊斯兰教为主要宗教、多种宗教并存的格局。伊斯兰教在新疆经过长期与传统文化相融合，进一步走上中国化道路。

伊斯兰教在新疆成为主要宗教后，多宗教并存格局继续发生演变。祆教、摩尼教、景教等逐渐消亡；一度衰落的道教复兴，传播至新疆大部分地区；基督教、天主教、东正教相继传入新疆。在清朝中后期，随着藏传佛教成为新疆北部地区主要宗教，新疆出现了天山南麓以伊斯兰教为主、天山北麓以藏传佛教为主的多宗教并存格局。后来，随着藏传佛教的衰微，新疆又继续保持以伊斯兰教为主要宗教、多宗教并存的格局，并延续至今。

【多元】

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【互动】

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二是依法惩治民营企业内部腐败犯罪，保护民营企业和企业家人格权。人民法院通过发布相关典型案例，明确民营企业工作人员职务侵占、挪用资金犯罪等裁判标准，助力民营企业清除内部“蛀虫”。2025年上半年，全国法院审结非国家工作人员受贿、职务侵占、挪用资金案件4842件，同比增长11.6%南宫28官网登录入口，以有力司法实践彰显了惩治民营企业内部腐败、维护企业合法权益的坚定决心。同时南宫28官网登录入口，依法严惩对企业造谣抹黑、敲诈勒索等犯罪，划定行为红线，形成有力震慑。此外，还发布了多起典型案例，对于为追逐网络流量而散布虚假信息、因个人恩怨而侵犯企业家人格尊严等行为，依法追究责任，彰显平等保护民营企业和企业家人格权的鲜明司法态度。

三是依法支持民营企业回款权利，促进政府诚信建设。绝大多数民营企业属于中小企业，针对拖欠中小企业账款问题，最高人民法院出台司法解释，明确规定大企业与中小企业约定以第三方付款为付款前提的“背靠背”条款无效南宫28官网登录入口，防止大企业凭借优势地位欺压中小企业，依法保障民营企业账款得到及时支付。坚决落实党中央、国务院关于解决拖欠企业账款问题的部署要求南宫28官网登录入口，加大相关案件执行力度。健全政务失信记录，将机关、事业单位失信信息纳入全国信用信息平台，督促其诚信履约。民营企业因政策调整、政府承诺不履行等原因，致使其合法产权受损的，人民法院依法予以救济。

四是持续完善知识产权司法保护体系南宫28官网登录入口，保护新质生产力。人民法院加大对民营中小微企业原始创新保护力度，促推创新成果转化。加大惩罚性赔偿适用力度，2024年，全国法院对恶意侵害知识产权情节严重的460起案件适用惩罚性赔偿，同比增长44.2%。依法纠治“诱导侵权”、“陷阱取证”、非正常批量诉讼等滥用权利行为，促进优化创新环境。区分恶意侵权与经营合作中发生的纠纷，对前者坚决依法严惩，做实“严保护”，对后者则积极引导，以调解促合作、利发展。深化反垄断和反不正当竞争司法，服务构建全国统一大市场。出台反垄断民事诉讼司法解释，规制滥用市场支配地位、实施垄断协议等行为，维护中小企业竞争利益。

【极速】

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苏亚丽深知，民族团结是社会稳定和国家发展的基石。她积极学习党的民族政策及相关法律法规，不断提升自身的理论素养与政策水平。她不仅是学习者，更是积极的传播者。每年，她都会前往所在乡镇，开展民族团结政策宣讲，组织座谈交流。她善于用群众听得懂的乡音俚语，结合身边鲜活事例，将“三个离不开”“五个认同”娓娓道来，引导各族群众树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观，让中华民族共同体意识在大家心中深深扎根，为民族团结营造了浓厚的社会氛围。

2016年南宫28官网登录入口，苏亚丽开始学习养蜂。凭借勤劳与智慧，酿出了品质上乘的蜂蜜。致富不忘乡邻。2018年，在相关部门的支持下，她成立了正宁县子午养殖农民专业合作社，并注册“陇蜂人”商标。她积极发挥带头人作用，主动吸纳各民族群众加入合作社。目前，14名社员团结一心，规模养殖中蜂1500多箱。在合作社里，苏亚丽是毫无保留的“技术员”。她通过“支部领航、能人带头、群众参与”的模式，定期组织养殖技术培训，手把手地教社员育王、分蜂、防病。在她的带领下，中蜂养殖不仅成为了全乡增收致富的支柱产业，更成为了连接各民族群众的坚实纽带。社员们在共同劳动中相互学习、彼此帮助，促进了各民族在共同发展中交往交流交融。

作为一名人大代表，苏亚丽始终将各族群众的冷暖放在心头。她通过上门走访、现场倾听、定期回访等方式，广泛收集社情民意。对于群众反映的问题，她采取“一般事项全程代办、重点事项督促交办、重大事项乡村联办”的方式，确保件件有回音、事事有着落。近年来，她累计走访各族群众210余人次，收集整理意见建议60多条，先后提交了20余条高质量建议，切实推动解决了一批各族群众急难愁盼问题，用真诚服务赢得了群众的信赖与赞誉。

苏亚丽深信南宫28官网登录入口，文化的交流与认同是民族团结最深沉的纽带。她情系桑梓，充分利用年关返乡等节点，组织退役军人、退休干部、在外工作人员等，以座谈会形式共叙乡情、共谋发展南宫28官网登录入口，并积极引导大家为家乡民族团结进步事业贡献力量。此外，她积极搭建对外交流桥梁。今年3月，她成功邀请西安市正宁商会一行十余人返乡考察，向他们介绍当地的产业发展情况与乡村建设新貌。通过这些活动，有效地凝聚了乡情合力，整合了各方资源，为家乡发展和民族团结注入了新的活力。

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