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2025年11月30日，第七届中国反腐倡廉发展史暨重大历史文献编辑出版研讨会在北京隆重召开。此次研讨会，是中国反腐倡廉发展史编纂委员会认真学习贯彻党的二十大和二十届历次全会精神、繁荣发展社会主义先进文化的重要行动，是一体学思践悟习近平文化思想的重要举措，也是深化落实《关于加强新时代廉洁文化建设的意见》、集中展现新时代新征程反腐倡廉文化建设成果的重要实践。研讨会由中国反腐倡廉发展史编纂委员会、中国法学会董必武法学思想（中国特色社会主义法治理论）研究会主办，中国廉政法制研究会协办，北京方圆法律咨询服务中心承办。

多年来，中国反腐倡廉发展史编纂委员会深耕新时代廉洁文化建设，深入挖掘我国历代廉洁文化优秀资源澳门太阳游戏城app，深刻总结历朝历代反腐败经验教训，推动了中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。在编辑出版并不断修订《中国反腐倡廉发展史》的基础上，又将陆续推出《中国反腐倡廉风范史鉴》《中国反腐倡廉贪腐史鉴》《中国历代反腐倡廉书法通鉴》《中国历代反腐倡廉绘画通鉴》《中国历代反腐倡廉文学通鉴》五部重大反腐倡廉历史文献。这些重大历史文献，以朝代为线索，以时间为顺序。从廉政思想萌芽的先秦时期到中华人民共和国，既是对我国反腐倡廉历史的科学提炼与总结，也为新时代廉洁文化建设提供了厚重蓝本与宝贵镜鉴。

中国法学会原党组书记、常务副会长，中国反腐倡廉发展史编纂委员会顾问陈冀平，中央纪委原副书记、监察部部长、第十三届全国政协社会和法制委员会副主任黄树贤，最高人民法院党组原副书记、常务副院长澳门太阳游戏城app，第十三届全国人大宪法和法律委员会副主任委员、中国反腐倡廉发展史编纂委员会顾问江必新，中央纪委驻司法部纪检监察组原组长、中国监狱工作协会长韩亨林，北京市人民检察院原党组书记、检察长，中国刑事诉讼法学研究会会长、中国反腐倡廉发展史编纂委员会顾问敬大力，最高人民检察院原党组成员、副检察长、中国反腐倡廉发展史编纂委员会顾问陈国庆，最高人民法院原党组成员、副院长，中国法官文联主席张述元，中国文联原副主席、中国评论家协会主席夏潮等出席会议。中国老龄事业基金会理事长，全国人大内司委内务室原主任，中国反腐倡廉发展史编纂委员会副主任于建伟主持会议。

最高人民检察院原党组成员、副检察长、中国反腐倡廉发展史编纂委员会顾问陈国庆致开幕词。他指出，2025年是“十四五”规划收官、“十五五”规划谋篇之年，也是中国反腐倡廉发展史编纂委员会行稳致远的关键一年。四中全会通过的《建议》，围绕“激发全民族文化创新创造活力，繁荣发展社会主义文化”提出一系列重大举措，我们要以高度的政治责任感使命感，以时不我待的紧迫感，真抓实干、善作善成。要深入挖掘中国反腐倡廉发展史这座富矿，汲取其中的廉洁文化养分澳门太阳游戏城app，加强新时代廉洁文化建设。

中国法学会董必武法学思想（中国特色社会主义法治理论）研究会副会长、秘书长，中国反腐倡廉发展史编纂委员会副主任崔红星向大会详细报告了党的二十大以来《中国反腐倡廉发展史》修订工作的进展和成果。他代表中国反腐倡廉发展史编纂委员会，希望与会的领导嘉宾和专家学者对修订《中国反腐倡廉发展史》积极建言献策，对加强新时代廉洁文化建设出谋划策，对中国反腐倡廉发展史编委会的未来发展献计献策。

最高人民检察院第二检察厅原副厅长、一级高级检察官，中国反腐倡廉发展史编纂委员会副主任黄卫平详细介绍了五部填补历史空白的重大历史文献，他说，《中国反腐倡廉发展史》和5部重大历史文献，我们可以称之为“1+5”工程，这是我国反腐倡廉编纂史上一次伟大的尝试和创举，具有一定的现实意义、历史意义和珍贵的历史价值！实现并努力完成“1+5”工程是一个阶梯式递进、不断发展进步的历史过程，需要不懈努力、接续奋斗。要坚持以习近平文化思想为指导，在明体达用、体用贯通中不断实现思想内容和文化载体的双向互动，以更加坚定的信念、更加昂扬的斗志、更加务实的作风，共同书写中国反腐倡廉事业的新篇章！

新疆生产建设兵团第二师检察院检察长、一级高级检察官、中国反腐倡廉发展史编纂委员会副主任成国军在讲话中说，要始终以作风建设为抓手，以廉洁文化为滋养，推动检察人员党性修养与思想道德修养双提升，让“忠诚、为民、公正、廉洁”的政法核心价值观深植于心、外化于行，实现队伍纪律观念显著增强、执法水平持续精进、工作作风根本转变、社会形象全面提升，为检察工作高质量发展注入不竭动力。

浙江省人民检察院原党组副书记、常务副检察长、浙江省人大常委会委员、监察司法委副主任委员、中国反腐倡廉发展史编纂委员会副主任黄生林详细地谈了自己研读《中国反腐倡廉发展史》的感悟，他说，中国古代的廉政智慧认真总结了中国古代社会治理的历史经验，充分彰显了中华民族的优秀政治文明，是古人们留下的一笔宝贵的精神遗产，对我国当前的党风廉政建设具有重要的镜鉴价值。研读《中国反腐倡廉发展史》，既是为了学习历史，也是为了借鉴现在，更是为了取法将来。

来自基层的河南省宜阳县委常委、政法委书记李卫国谈了自己运用《中国反腐倡廉发展史》指导基层反腐倡廉工作的体会。他说，认真学习习近平新时代中国特色社会主义思想，贯彻落实党的二十届四中全会精神澳门太阳游戏城app，就需要我们广大基层干部坚守党风廉政建设前沿阵地，培植廉洁文化精神深厚沃土，运用《中国反腐倡廉发展史》持续提升廉洁文化的政治引领力、强大生命力、感染号召力、传播辐射力和持续影响力。

最高人民检察院刑事检察厅原厅长、中国廉政法制研究会副会长兼秘书长、中国反腐倡廉发展史编纂委员会副主任袁其国同志致闭幕辞。他指出，这次研讨会围绕“反腐倡廉”这个主题，在金秋的北京畅所欲言、各抒己见、建言献策，共同成就了一届成功、圆满、精彩的盛会。他最后强调，加强反腐倡廉理论的研究与创新，是推进党风廉政建设和反腐败斗争的不竭源泉和强大动力。一要强化政治引领，坚持正确方向。二要紧盯工作重点，奋力开创新局。三要强化责任落实，凝聚强大合力。共同汇聚起创作反腐倡廉历史文献工作高质量发展的强劲动力。

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在实现资金高效管理与风险控制方面，分行通过“鲲鹏司库”及“财资大管家”等一系列数字化财资服务体系，为企业提供全域化、智能化、可视化的资金管理解决方案，平台持续升级的“鲲鹏司库”与“财资大管家2025版”，已累计为超700家集团，105家上市公司提供高效、安全的财务数智化解决方案，助力其实现资金管理与财务运营的精细化、智能化升级。截至目前，相关财资系统交易金额已突破1.2万亿元大关，切实帮助企业“管住钱”。

在国家金融监督管理总局深圳监管局指导下，宁波银行深圳分行积极践行普惠金融，多措并举服务小微企业多元化融资需求，组建覆盖全市10区的19支专业团队，超200名成员由各网点分管行长牵头，深入开展“千企万户大走访”及“走进园区、商会、协会”等专项工作。通过按街道网格划分落实包干责任人，分行与各区发改部门及街道办建立常态化对接机制，积极宣传金融支持政策，推动融资服务精准落地，确保及时响应企业需求。截至10月末，分行已走访客户超千家，累计为481户小微企业提供授信支持超36亿元，切实解决“融资难、融资慢”问题，高效助力企业“找到钱”。

作为“园区贷”的首批试点业务银行之一，宁波银行深圳分行与清华信息港园区达成合作，紧扣园区科创企业前期的研发和人力投入较大、轻资产等痛点，创新推出“审批快、额度活、成本优”的专属融资方案——“园区贷+批量担保”业务模式，为园区企业提供差异化、场景化的融资解决方案。深圳WZJ生物科技有限公司是一家专注于肠道微生态的AI制药企业，依托肠道微生态与AI技术，致力于微生态药物研发，为中国人肠道健康提供精准化、个性化管理方案。随着药物管线的持续拓展，企业面临研发资金投入的增加。分行主动上门服务，为企业量身定制综合金融方案，最终成功获批500万元授信，为企业研发创新注入了及时的资金支持。目前，分行已新增宗泰阳光先进智造园、“天健云途·创智中心”、深圳大百汇生命健康产业园、深圳坪山高新区产学研基地4家试点园区复制推广。

立足科创企业全生命周期，宁波银行深圳分行不断迭代升级优化科技金融服务体系，围绕科创企业、股权基金及投资并购三个方向建设股权生态圈。聚焦深圳“20+8”产业布局，从市场拓展、产能提升、股权融资等方面的切实需求，协助企业对接链主企业、产业园区、投资机构，并联动会所、律所等机构为科创企业成长各个阶段的个性化需求提供全方位的专案支持。重点举办“走进港交所”系列活动，精准链接政府部门、交易所、核心金融机构、顶尖专业服务机构及头部投资机构，为企业提供全维度、深层次的交流对接平台，助力企业高效链接境外资本市场澳门太阳游戏城app，加快企业全球化布局，截至目前，已为约4000家企业提供投融资生态服务。

HEQC为A股上市公司，主营产品包括车载摄像系统、车载视频行驶记录系统和超声波雷达系统等。为承接新订单、释放产能，该企业拟将收购物业用于建设建面近20万平方米的研产销综合产业园，通过并购扩大产能。分行了解到企业需求后第一时间响应，帮助客户解决资产评估、股权质押等问题，最终帮助企业完成并购，进一步扩大生产规模。

为提升企业内部效能与员工幸福感，宁波银行深圳分行推出“数字人力3.0系统”，将人力资源管理从基础事务处理升级为赋能员工成长、提升职场体验的综合服务平台。对员工而言，它深度融合于日常工作与生活场景，可通过APP在线订车、订票、订房，报销快人一步。内置的AI陪练助手能自动生成营销与沟通实战剧本，支持员工利用碎片化时间进行沉浸式演练澳门太阳游戏城app，有效赋能员工成长。

此外，宁波银行深圳分行依托23支“青骑兵”志愿服务队，主动下沉基层网格，全力打造“家门口”的金融服务窗口，将更暖心、更便捷的金融服务精准送达企业、社区、学校、商圈。针对乐龄群体，分行携手深圳市长青老龄大学等单位举办2025首届大湾区乐龄模特大赛，为其打造一个集展示自我、文化交流、产业融合、金融科普为一体的综合性舞台与发展平台，创新践行做好养老金融大文章。

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事实上，桥本是临床上常见的一种自身免疫性甲状腺疾病。华燕吟介绍，桥本主要会经历四个阶段：甲状腺功能正常期，没有症状，即使有咽部不适也非常轻微；一过性的甲亢期，免疫功能开始紊乱澳门太阳游戏城app，会有心慌、失眠、烦躁、体重下降的表现；甲亢甲减并存期，则会出现嗜睡、反应迟钝、头痛、抑郁等症状；永久的甲减期则导致甲状腺无法正常工作，甲减症状加重。

她强调，面对桥本，所秉持的态度应该是“战略上藐视，战术上重视”，“虽然目前无法治愈，但该病本身并不严重，多数桥本患者终生甲状腺功能正常，不需要使用药物治疗，每年一次体检就能及时发现甲状腺功能的异常变化。此外，即使发生甲功减退，通过服用甲减药物也能维持正常，而且药物治疗简单安全有效，不影响生活和工作。”

“我也是前两天在患者群里面看到了这个消息，很多人都在讨论重新备考的事宜了。”浙江大学医学院附属第二医院肾脏内科主任医师牟利军说。多囊肾是一种慢性遗传病，人群发病率在千分之一到四百分之一。“很多人在年轻时是没有感觉的，随着年纪的增长，差不多中老年才会出现肚胀腰疼的症状。有些严重的患者会出现类似产妇快要分娩时的状态。”

尽管这样，牟利军强调一个观点：随着医疗的发展，现在的多囊肾，就像高血压、糖尿病这类慢性病一样，是“可防可治”的。“防”，是通过生殖领域的基因技术，将带有多囊肾的基因进行百分百阻断，不再遗传给下一代；“治”，虽然目前无法治愈，但通过药物治疗能延缓疾病的进展以及减少并发症的发生。“除了早发现早治疗，还有很重要的一点，就是调整生活方式，保持良好的作息规律是拥有一个健康身体的前提，也是防止免疫力下降的重要基础。”

“这种进步是医疗水平提升和医疗认知提升的直接结果。”范文说，随着医疗水平的提升，理应更客观对待某些终生无症状，或经过药物控制完全不影响正常工作生活的常见疾病。从公务员招录的制度层面，排除此类疾病的影响，体现的是科学人才观的践行，在尊重医学知识的基础上敢于改革，为提升人才选拔的包容性和公平性迈出了重要的一步，避免了不必要的人才浪费。

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有不同于其他学科的独特研究对象，是构成一门新学科的首要条件。人类休闲生活涉及广泛的领域，包含丰富的内容。休闲不等于通常说的吃喝玩乐，更不是无所事事和懒惰。休闲是个体以自己喜爱的方式行动并获得身心愉悦的生活。现代休闲观念的根本旨趣是实现本真生活状态，其核心要素是个体喜爱、自由选择、愉悦体验、闲适感受，其意蕴与中国传统文化中的“循道而行”、“逍遥(游)”相近。这便是“本真性”休闲。本真性休闲不仅有显著的经济效用，更对人自身发展有多重意义。它不仅能够展示个体能力、实现个体价值、激发人全面发展的力量与潜能，与马克思所论述的“每个人自由而全面的发展”相契合，还是人类生活世界的重要组成部分，正如人要吃饭、喝水、睡觉，人生在世澳门太阳游戏城app，就得休闲。从个体全生命周期看，人一生的休闲时间远超工作时间，缺少了休闲生活，整个生命经验的链条便是断裂的、残缺不全的。劳动和休闲共同构成了人类生活的基本内容。生活的目的是幸福。劳动是获得幸福的手段，但不是生活的目的，一个人是为了生存才劳动，而不是为了劳动才生存的。休闲则与幸福直接相关，它通过创造行为拓展人的生活空间，通过自由选择的行为和获得愉悦体验的过程，对个体的自我认同、身心健康和对生活意义的认知产生直接的积极影响。数智时代既改变了人们的现有休闲方式，又为人们提供了大量闲暇时间。创新休闲方式，用好闲暇时间，直接关系到人们的美好生活和未来的发展。显然，“休闲”概念能涵括休闲生活的所有内容，对人类生命具有存在论意义。以“休闲”作为研究对象和理论出发点，正是休闲学能够作为独立学科的基础。

有丰富的思想史资源是构成一门新学科的必备条件。在中国，休闲文化源远流长、生生不息。一是休闲形式和内容不断演进。甲骨文就有“休”和“閒”的象形字与异体字，“休闲(閒)”作为并列结构的复音词较早见于魏晋。秦汉时期，虽以贵族严肃休闲为主导，但“休闲”一词已有轻松闲适、安然悠闲之意了。唐宋以来，士大夫休闲崛起，平民休闲发展，休闲内容日益生活化。二是休闲观呈现多样性。儒家推崇修身养性、玩物适情；佛家倡导顺应世事、随遇而安；道家讲究生道合一、性命双修；大众追求雅俗共生、身心和畅。三是休闲著述蔚为大观。自《说文解字》解释“休”“闲”二字开始，历朝历代有关琴棋书画艺、酒茶宴乐游、赛演射御戏等各类休闲活动及其规则方法的典籍不计其数。笔者主编的《中国休闲典籍丛刊》，仅从保留在丛书、类书和“经史子集”的“子部”和“集部”中就收录了550种，编为310册。西方休闲思想资源也很丰富。古希腊语中最接近“休闲”的词是“闲暇”(σχολη)。亚里士多德认为“闲暇是全部人生的唯一本原”，闲暇是沉思的条件，沉思建构了闲暇的内涵澳门太阳游戏城app，实现了闲暇的价值。晚期希腊、古罗马的人生哲学基本上继承了古希腊的闲暇观。然而，在中世纪新教工作伦理支配下，闲暇(休闲)被长期贬抑和排斥，直到17世纪工业革命后，现代休闲研究才逐渐兴起。现代休闲研究者探讨了休闲的概念、价值、文化、体验、方法、现状和未来等一系列问题，出版了大量论著，也为我们进行休闲学理论和休闲思想史的研究提供了充分的资料基础。

社会快速发展需要休闲学作为一门独立学科。数智技术的快速发展，使人们的闲暇时间大幅增加，对生活品质的要求进一步提高，也释放出多样多层次的休闲需求。休闲实践的发展产生了许多新的理论和实践问题，需要有休闲学理论的规范与引导。可以说，休闲实践发展需要休闲学。休闲作为一种生活方式，是高品质生活的重要内涵。它不仅能增强城市的人本化与宜居度，提高人们对生活环境的满意度，而且能使个体摆脱功利意识，进入怡然自得的精神境界，达到与他人他物和谐共存的状态。

休闲对人的生活世界具有存在论意义和多重价值，休闲及其价值又是不断变化发展的。西方休闲研究文献中常见Leisure Studies一词，该词既可指休闲理论、休闲实践与应用及所有与休闲行为相关问题的研究，即广义的“休闲研究”(Leisure Research)；也可指休闲基础理论的系统研究，即“休闲学”，可借用西方哲学对所谓“学”的习惯表述Leisureology以示区别。我们应将“休闲研究”与“休闲学”明确区分开来，厘清“休闲学”的理论要求与学科根基，进而讨论构建什么样的“休闲学”。

在笔者看来，“休闲学”是关于休闲及其价值的存在与变化的理论。在这个意义上，“休闲学”的理论要求是对“休闲”进行综合的一般意义的研究，揭示休闲及相关重要范畴存在、变化的规律、特征和意义，从静态与动态、纵向与横向结合上呈现“休闲”及其发展的整体图景。这一要求规定了休闲学的基本理论内容和体系框架：一是理解休闲与时代的关系，从社会经济、生态环境、历史文化和时代精神等方面寻找解释休闲的坐标；二是追问休闲学的基础问题，诸如休闲概念内涵、休闲现象联系、休闲要素结构、休闲基本特征、休闲与生活意义、休闲与技术统治、休闲与人的发展、休闲与未来社会等；三是探讨休闲的重要主题，诸如休闲与工作，休闲自由与制约，休闲价值与伦理，休闲体验与审美，休闲个体与群体，休闲时空性与超越性等；四是研究休闲思想史澳门太阳游戏城app，如中、西方休闲思想史及其比较，国别休闲史，民族休闲史等；五是讨论其他与休闲学相关的重要问题。

休闲学的学科根基是哲学。之所以说只有哲学能够满足休闲学的理论要求澳门太阳游戏城app，是因为只有从哲学视角、用哲学方法，才能超越具体休闲行为和内容，对“休闲”和休闲学的基本问题进行综合的一般意义的思考，概括提炼出相关概念范畴，获得关于“休闲”的整体图景，构建具有相对普适性和理论自洽的休闲学话语体系。西方学者在进行休闲研究时采用了不同学科的视角，呈现出不同的关注重点、特色与局限。如，历史学与人类学研究休闲态度与行为、生活方式和休闲产业等变化的历史与原因；经济学关注休闲消费、休闲产品与休闲服务的市场；社会学将休闲作为一种社会关系形式，关注休闲过程、群体意识和社会意义，讨论休闲与工作、休闲自由与制约、休闲与环境、休闲与制度、休闲与文化等问题；心理学基于实验室的刺激—反应模式，从环境变化观察休闲行为和体验的相应变化……在各个学科视角的休闲研究中，社会学和社会心理学一直扮演着主导角色，但它们都忽视了休闲的一个主要特征：个体性。为此，作为交叉学科的社会心理学试图聚焦个体，描述和测量社会情景下个体的休闲动机、行为、过程、体验和影响，成为西方现代休闲研究的主要进路。但它仍然无法应对与休闲有关的社会与文化意义问题，不能从总体上涵括休闲的广泛内容，更不能阐释诸如自由、伦理、幸福、生活意义等休闲学的重要问题。

将休闲学理解为“生活哲学”可能会产生两个学科性的问题：一是它的学科归属是什么？众所周知，独立的学科之间可以有种属关系。譬如，中国哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学等，既是独立学科，又都归属于哲学学科。哲学、历史学、语言文学、艺术学这些独立学科，也都归属于人文学科。同样，作为生活哲学的休闲学，肯定它是一门独立学科的同时将它归属于哲学学科，并不矛盾。二是它的学科特征是什么？休闲学是关于“休闲”的基础理论研究，但“休闲”却交叉存在于广泛的休闲生活中，从“休闲”展开的概念、范畴及其内容，也必然与不同学科领域相关，运用的方法自然也不是单一的。说休闲学以哲学为学科根基，是指从哲学视角出发，以哲学原则与方法为主，结合其他相关学科的原则与方法，研究“休闲”及相关问题，提出新的概念范畴，形成新的理论观点，其中必然会运用并蕴含哲学和相关学科的某些概念观点和理论特征。在这个意义上，休闲学具有交叉性特征，但它有自己特定的研究对象澳门太阳游戏城app，概念系统和理论形态澳门太阳游戏城app，而不是哲学和相关学科概念、观点与方法的简单组合或共享。休闲学的这种学科属性与特征也决定了它与一般意义的哲学既有高度的关联又有明显的区别。在研究对象上，二者都超越具体学科领域和内容，具有普遍性特征，只是休闲学的对象属于生活领域，哲学的对象属于意识领域。在学科属性和特征上，二者都具有哲学的属性和特征，而休闲学则兼具交叉性特征。在研究内容上，二者也是既重合又不同。例如，都涉及存在论、认识论、价值论、伦理学等，但休闲学一般不讨论思维与存在关系、可知论与不可知论、语言与逻辑等基本哲学问题，哲学也一般不讨论休闲学围绕“休闲”展开的一系列范畴与内容，诸如休闲动机与需求、休闲自由与制约、休闲体验与审美等。

能论证统一的休闲概念之可能。迄今对“休闲”的理解多种多样，其共同特点是：或者把休闲与工作对立起来，或者以休闲的某个阶段、某种特征来理解休闲，还有的干脆否认取得相对普适性“休闲”概念的必要与可能。没有相对普适性的“休闲”概念，就没有对话的共同基础澳门太阳游戏城app，也就失去了休闲学作为独立学科的前提。要获得这样的“休闲”概念，就必须运用哲学的辩证思维方式。

能凸显休闲的创造性价值。休闲不仅是一种在场的活动，更是一种创造性、构成性活动。休闲通过具身活动构成和拓展休闲空间，构成人与物、人与人的新的共在世界。休闲不但促进了生态环境的保护和改善、基础设施的建设和改造、休闲产业和现代服务业的发展，它本身也创造了新的生活。换言之澳门太阳游戏城app，休闲不但体现美好生活，而且创造美好生活。现象学的意向性理论所蕴含的可能性思维方式能够揭示休闲这种构成性、创造性价值。

能使休闲体验更具鲜活性、具体性、丰富性。自然科学与传统哲学的思维方式是对象性的，它将认识对象看作存在于主体之外的外部事物，意识须借助感官才能获得对外部事物的感觉，而感觉中的可感知性质，如颜色、硬度、形状等，则被归入主观经验，外部事物由此被还原为抽象的概念。现代休闲研究也一直贯穿着对象性思维方式，例如把休闲体验看成休闲过程的结果或对结果的回忆澳门太阳游戏城app，把预先存在的、作为(休闲)场所的空间等同于休闲空间等，导致了对休闲学许多重要问题认识的简单化和抽象化。现象学的当下性思维方式主张意识“在其切身的真实性中”把握事物。切身的感觉与体验是当下的、原初的、属我的，因而是鲜活的、具体的、丰富的。以当下性思维方式观察休闲生活，可以使我们充分理解休闲体验的个体性、独特性和差异性，也使我们能更真切地理解休闲对个体生命的意义。

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[2]Jurat, D. R., Copson, D. G., & Wood, F. M. (2019). First aid protocols for Stonefish stings: A burn’s risk case study. Burns Open, 3(4)， 147-149.

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