[资料](论文)读《论语》,感受孝道

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1、读论语 ,感受孝道摘 要:论语是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子以及再传弟子编撰。其中的精神层次是其最吸引人的地方。而其中“孝”的思想更是发人深省。关键字:论语;孝;父母;子女;社会;目 录摘 要11、对论语的评价22、孝道的形成与现代孝道的没落33、对“孝”的理解以及“孝”的层次44、结语4参考文献51、对论语的评价如果要我评出一本在中国从古到今的一本代表中国的历史的作品,我不会选择四大名著,而会选择属于我心中的那本书, 论语 。为什么?在我看来,在全世界的人心中,中国所闻名的不是他那腾飞的经济,不是他的政治决策,不是他的艺术,而是他那上下五千年源远流长的历史文化。而我觉得, 论语 ,这

2、是中国的象征。论语是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子以及再传弟子编撰。论语以对话文体和语录为主,记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念以及教育原则。我经常思索, 论语为什么会有这么大的吸引力呢?经过几千年的历史长河的风化和沉淀,到现在依然闪闪发光。是因为他的语言文字?细节描写?通过对论语的学习,我认为,最吸引人的是论语的价值观,是论语的精神体系。2、孝道的形成与现代孝道的没落古语有云:百善孝为先。同样, 论语也十分注重孝道部分,也是这部分令我印象最深刻。中华民族是一个礼仪之邦,尤其以孝感动天下。但是随着社会的发展,人们越来越容易被金钱所诱惑,人也变得越来越现

3、实,可是一直觉得这种现实感只有在电视、报刊这样的媒体上才能感受得到,因为我总是认为人总是善良的,极少极少有人能对自己的父母做出不孝,特别是不赡养父母的行为,毕竟父母给了子女生命,并且将子女抚养成人。但是没有想到这种行为却真真切切地发生在我的身边,这也是我看到论语 ,便想到了写以孝为主题的文章的原因。在中国,无数空巢老人,终日独守空房,在节日的时候没有亲人陪伴在身边。一些老人甚至为了不让子女担心,没有将自己身处环境的恶劣和自己身体的每况愈下告诉自己的子女。更有甚者,嫌弃自己的父母,将其赶出家门,或者让其继续工作,而自己则在家中享受。每次当我看到这类的事情,我的心中总是被深深的刺痛。真的很无奈,

4、“孝”这个字其实根本就没有出现在他们的字典里,但是父母却永远是父母,永远为孩子担忧,真的“可怜天下父母心” 。以我对论语和现实生活的理解,行孝首先是要赡养父母,一个人连赡养父母都做不到,你对他说要尊敬父母,要关心父母,岂不是对牛弹琴?常言道:“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。 ”动物尚且有养育父母的行为和表现,何况作为更高级动物的人类呢!论语中也说道,孝首先就是赡养和尊敬父母。子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”也就是说尽孝道,首先得赡养父母,但这远远不够,还得尊敬他们。否则就和养狗、养马毫无区别。3、对“孝”的理解以及“孝”的层次但是孝就是等于赡养父母吗?

5、当然不是。 论语告诉我们,孝是有层次的,不仅要赡养,还要在更深层次上敬重父母,只是养,而没有敬,不算是真正的“孝” 。只有对父母怀有一颗真诚的敬爱之心,使他们在物质生活和精神生活方面都得到满足和愉悦,才是孔圣人所倡导的“孝” 。因此,奉养要承父母之欢。子夏问孝,子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”这就告诉我们要和颜悦色地奉侍父母,把最好的奉献给父母,始终如一,不可因时间、情绪、环境不同而有所改变。子曰:“父母在,不远游,游必有方。 ”意思是说,父母在世时,不出远门游学或者做官;如果真要出远门,一定要讲清去处,安顿好父母。所以,我们可以看到,孔子提倡孝敬老人的思想,是

6、基于对父母养育之恩的回报,是为了表达子女对父母的感激之情,这是人类应该怀有的一种普遍情感。然而这并不是孔子所讲孝的终极意义,除了养和敬, 论语还要求我们做到无违、无怨。盂懿子问孝,子曰:“无违。 ”也就是说尽孝道不可违背礼制。孔子在此还从为政的角度叙述孝道原则,孝不单是对父母要孝,还要扩充到行大孝于天下,爱天下之人,这是施行德治的根本。另外,子女还要做到无怨。子曰:“事父母几谏。见志不从,又敬不违,劳而不怨。 ”在论语中,子女对待父母的“孝”并不是一味的顺从父母,而是以“礼”为前提的,在不违“礼”的情况下,要对父母做到孝,而且特别强调了如果父母不对,子女劝诫不成功的情形下,子女有忧愁可以,但不能有怨,因为怨恨父母是不符合自然的辈分关系和等级关系的。而这些都是“礼”的表现,是不能违反的。论语作为中国文化的一部不朽经典,蕴藏着丰富的资源和文化内涵,其中的孝文化之所以依然被当代人所推崇是由于“孝”在今天依旧有它存在的意义和价值,我也相信即使是再过三千年, 论语的孝依然是经典,只要家庭关系的存在。从个人层面上来说, “孝”是个人道德修养的基础。子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁

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